启功书法艺术气象宏大，其书融合了中国传统文化儒、释、道、佛各家文化底蕴和艺术气息。
1、启功书法的道家气象：清静无为之美
之所以说启功的书法中有道家清静无为之美，就在于他的作品中常写“静”，他的为人处世也无时无刻不在他的淡泊和无欲。“能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。”启功先生曾多次题写：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他一生淡泊名利，无论是在风雨如晦的文革期间，还是在顺风顺水的改革开放新时代，他都保持着那颗平静的心。
2、启功书法的佛家气象：超脱圆满之美
启功先生其人其书处处体现了佛家超脱圆满的气象。启功自小与佛结缘，接受过班禅的灌顶。他曾多次题写“菩提”二字，意思就是觉悟、智慧、是大彻大悟，明心见性。他最喜欢的一副对联'立身苦被浮名累，涉世无如本色难。'他手书挂在自己屋里，视为座右铭。短短十四个字，道尽了对人生的洞彻和坚守。
佛家思想除了超脱一路，更有大化圆满之意。北京雍和宫有牌楼“十地圆通”，与雍和宫渊源颇深的启功也曾手书“十地圆通”。与“十地圆通”类似的还有“笃祜”这件作品。陈荣琚教授曾回忆说启功先生“处事圆满，周到”，“帮助别人嘴上不说，用实际行动帮助你”。
3、启功书法的禅宗气象：空灵生动之美
禅宗以自我为中心，随缘任远。禅宗的空灵生动之美，是启功所欣赏的，是书法美的气象之一。他曾说：“苏东坡的笔墨之妙，世上也是很少能找出第二个，没有人能比得过的。······他的字在诗卷里真的就像天花乱坠一样。”启功用“天花乱坠”的美好来形容书法艺术的美妙，若无同感，心得知觉，是流淌不出来的。
禅宗气象之美，第一在空灵。书法“计白当黑”的讲究正是强调给人留下更多、更大的想象空间和回味的余地。其二在生动，启功说：“我认为写出的好字，是一个个富有弹力、血脉灵活、寓变化于规范中的图案，一行一篇又是成倍数、方数增加的复杂图案。”
书法的一个基本特点，就是充满流动的韵味，欣赏书法就是要在线条的游走停转之中寻找生命的律动，在黑白空间构造一种灵动的韵味。
4、启功书法的儒家气象：中正平和之美
很多人说启功的书法充满了“书卷气'，具有儒家风范。梅墨生评价先生的书法“气象正大”、“儒而雅、中而正、端而祥”、“一派文气，为书家正轨。”甘中流评价启功书法的品格是“儒雅的典范。”儒家以“中正平和”为美，这也是中国书法艺术追求的审美理想之一。启功的书法无不讲究“轨道准确”，包括位置的恰当与有序，内在力量的刚柔相济、外在形态的骨肉匀衡。他晚年的字和人更是圆融并包，把儒、道、佛的气象都融入了自己的精神境界和艺术天地，尤其是对儒家中正平和气象的反复书写、体会和践行。
“行文简浅显，做事诚平恒。”、“矜而不争”、“谨言慎行”、“满招损、谦受益”、“慎思”等等都是启功先生学书心得和自我修养的高度概括和经验总结，充分展示了儒家“仁义礼智信”的思想内核。他的座右铭“职为人师，人之所敬，虚心向学，安身立命”也是其一生的生动写照。
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