足球在中国已经有千年的历史。
从宋太宗赵匡义开始，蹴鞠就是一种国术。历史名画《宋太祖蹴鞠图》就生动记载了当时足球作为一种国术的存在。
北宋苏汉臣《宋太祖蹴鞠图》
这是什么概念，宋太宗从976年开始，到现在已经有1041年了。
任何一种国术经过这么上千年的演变，怎么着也算是非物质文化遗产了。
宋人踢球到底有多牛？学术界对于这个已经有无数研究。我也曾经研究过一段时间，最后总结了几点。
任何一支球队如果具备这些性格，绝对是世界一流水平。
宋代杰出画家李公麟的《华严变相图》，透着一股天地不羁
第一就是豪放。
从唐诗的温文尔雅到宋词的恢弘豪放，学术流派到了这个朝代直接跳出四言八句的约束。
辛弃疾、苏东坡，词句中格局无不上升到家国情怀，言语间都是天地广阔、气象恢弘。虽然有诗文的句法，但用词不守音律，不管平直，甚至狂怪叫嚣。
宋代名画也大多如此，画卷中成一团耿耿不平之气，更有一股浩然气脉，被后人称为无法超越。
这种环境下诞生的足球运动员，也都是一个字，傲！
正如《东京梦华录》所描述：“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠踈狂。”
你看，当时形容蹴鞠很简单，踈狂！
你看看这些妞，撸起袖子就开始操球。封建社会不封建。
你看唐朝那些名画，都是仕女点秋香。到了宋朝，直接干一个清明上河图，上来就是一个5米多的长卷。你要没个大house，你都没法欣赏。
宋朝的画，一水儿全是长卷。多画几幅，就铺满足球场。
可以说，这与足球运动讲究长距离奔跑，队员场均跑步距离至少在10公里以上是密不可分的。
李公麟 免胄图，20多米长…这老哥还有三四十米的长卷
第二就是草根。
宋朝许多大家，都是出身贫苦。
范仲淹、欧阳修都是单亲出身，自幼贫寒。范仲淹一岁时父亲就去世了，从小生活极其艰苦，喝粥度日。
文人尚且如此，球员就更别提了，能吃口饱饭就已心满意足。奢侈品那些玩意儿根本就是绝缘。
这样，你就不难理解为什么巴西贫民窟出来的都是世界巨星。在第一场比赛就完成了帽子戏法的C罗，当年也是在贫民窟踢球。
所以，这种环境下诞生的足球运动员，就是能拼！
第三就是够野。
足球在宋朝绝对是第一国术。在《东京梦华录》中记载：“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里。击丸、蹴鞠、踏索、上竿。”
宋代极大地发展了城市商品交换，社会物质极大富足，剩余价值频频贬值，节庆活动成为了城市消费和文化娱乐活动的重要场所。
蹴鞠运动是这中间的主力。
中间那位穿红衣服的干部，风骚的运球姿态充满了技巧的味道
这就根现在满大街全是广场舞一样。
当时的场景，基本上就是一小块空地，都是三五个球员凑一起踢野球。为了追求观赏性和对抗性，足球运动的发展水平从工艺到技术整体得到跃升。
一句话，如果把所有的广场舞都换成足球，大力神杯从宋朝开始就锁定在神州大地了。
第四就是够狠。
宋人踢球，踢的就是荣华富贵，就是身家性命。没有旱涝保收一说。
你要不行，就得打入历史尘埃。你要是行，那就鸡犬升天。所以你必须狠。
想要荣华富贵，先把球踢好再说，否则一切都面谈。
《水浒传》中写了高俅这个著名衙内。他应该是史上第一著名球星。如果当时有转会制度，身价绝对数以亿计。
衙内同学球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。这是一个很大的官， 禁军的高级军官，掌管禁军80多万。
《水浒传》中说高俅在京师人眼里，都叫“高球”。这就是狠到以身家性命相搏，足球就是生命！
成名之后，他才将球字去了王旁，添做“立人”，改为高俅。
第五就是明理。
宋人踢球不全是一介武夫。真正能成大事的，都是有信仰明道理的人。
他们讲究配合，不图个人表现。宋代蹴鞠不提倡个体，而讲究整体。球员也个个讲究一个精气神，尤其是在外观上。
宋朝算是一个社会稳定、经济繁荣、文化思潮踊跃的朝代，球员基本都拥有了自己的信仰和定位，懂得“仁、义、礼、智、信”。
第六就是团结。
宋代是世界上最早出现足球协会的朝代。
有组织，就有规矩。宋代足球有规则、有球门、有队服。民间技艺第一次有了团队精神，从而让整个活动能够发扬光大。
两边队服明显不一样，看台甚至还有包厢
当时蹴鞠运动蓬勃兴盛，民间和官方的蹴鞠组织不计其数。南宋《武林旧事》就记载了齐云社这种社会组织。这就是最早的民间足球协会。
《东京梦华录》中还提到过“左右军”，这是官方的蹴鞠组织。
如果这协会能一直传承下来，估计现在也就没有FIFA什么事了。
所以说，一千多年前的中国足球，之所以环球无敌独一份儿，关键是在于球员们：在自我认识上够自信，在社会地位上够底层，在球路风格上够野够狠，在素质修养上够明理，在思想境界上够讲究团队合作。
现在的中国队完全是和祖宗们的传统背道而驰，成为笑柄就是不言而喻的事情。
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