时值清明，又至岳阳，春雨绵绵，静静地伫立于岳阳楼前，放眼浩瀚洞庭，云雾缭绕，烟波浩淼，不由得默诵范仲淹的《岳阳楼记》 ：
“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千......”
《岳阳楼记》，一篇文章，成就了一座城市，成就了“谪守巴陵郡”的滕公。《岳阳楼记》像洞庭的山水那样，永远给人以美好的记忆。
《岳阳楼记》通篇446字，却无一字用在岳阳楼姿、楼貌上，何也？
一位中国知名学者，在不久前发行的新书中，对此给出这样答案：
“洋洋洒洒一篇《岳阳楼记》为何没有一句话提到岳阳楼，而是一直在描写洞庭湖？那是因为，仁宗年间的'岳阳楼’其实是一家名满江湖的青楼，《岳阳楼记》则是送给岳州知府兼这家青楼老板滕子京的马屁文章。范仲淹大概也觉得在自己的文章里称赞一家青楼不是太合适，于是就顾左右而言他，就不写岳阳楼。”
对此“青楼”观点，引发媒体热议：
中国80后“四大才子”之一者，以普通岳阳市民的身份，对“刻意丑化岳阳楼、矮化范仲淹，造成极坏社会影响”的这位知名学者，提起诉讼，要求他在网络上公开道歉，并索赔315元“精神损失费”。
据编纂《资治通鉴》的司马光在《涑水记闻》中记载：
“滕宗谅（注：滕宗谅，字子京）知岳州，修岳阳楼不用省库银，不敛于民。但发榜公告民间，有宿债不肯偿者，官为督之，民负债者争献之。所得近万缗，置库于厅侧自掌之，不设主典案籍。楼成极雄丽，所费甚广，自入者亦不鲜焉。州人不以为非，皆称其能。”
根据《宋史·列传第六十二》记载：
“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。有谏疏二十余篇。”
这些颇有影响的史书，对滕子京评价：“州人不以为非，皆称其能。”后人， 每每看到“及卒，无余财。”无不动容。
“洞庭天下水，岳阳天下楼”，作为江南三大名楼之首的岳阳楼，始建于公元220年前后，为三国东吴大将鲁肃的“阅军楼”，今岳阳楼景区内还有鲁肃墓、小乔墓等。时至两晋南北朝，则称为“巴陵城楼”，张说被贬为岳州刺史，时常与当地名士吟咏唱和，岳阳楼始有诗名。
李白作“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”诗后，“岳阳楼”自此名动天下。
北宋范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀更是历代称颂传诵不朽。
滕子京，是北宋时期著名的政治家和文学家范仲淹的朋友，两人同于大中祥符八年（公元1015年）中进士。
重修岳阳楼的这一年是公元1045年。
三年前，滕子京还在西北的甘肃泾州当知州。那是个边关阻隔、动乱无常的荒凉之地。
这年9月，西夏大举攻宋，宁夏定川寨一仗，打得昏天黑地，血肉横飞。滕子京镇守城池，手中兵卒无几，“乃集农民数千戎服乘城”，又“会范仲淹引蕃汉兵来援”。之后，他动用公款犒劳边关将士，祭奠英烈，抚恤遗属。事隔一年，便有人弹劾滕子京滥用公款，“其间数万贯不明”。于是，“泾州挪用公款案”闹得沸沸扬扬。幸得欧阳修、范仲淹从中解释，方未处刑，仅贬官而已。于是就有了“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。
滕子京，就是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的。
岳阳，怎么就成了贬官们的钟爱之地？上自屈原数起，涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷，累有贬迹。无论“去国怀乡，忧谗畏讥”也好；“心旷神怡，宠辱偕忘”也好，只要贬官们踏上岳阳这块土地，总是文思泉涌，佳作迭出。
是洞庭山水抚慰了落魄的人生，还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂？这一拔拨朝廷的弃儿，将热泪抛洒在岳阳城头的时候，巴陵的山捧着它，洞庭的波含着它，分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石，从屈夫子一直垒砌到今天。
滕子京到巴陵后，不计个人荣辱得失，以国事为重，勤政为民，办了几件好事，如扩建学校、修筑防洪长堤和重修岳阳楼等。这些事受到百姓称赞，结果两年时间就政通人和，百废俱兴，“治为天下第一”。
范仲淹在写《岳阳楼记》时，并没有到过岳阳，他是苏州吴县人，小时去太湖，后母亲改嫁，又随继父到洞庭湖畔的澧县和安乡县读书，所以对太湖、洞庭湖的风雨晴晦种种风情非常熟悉。为此，滕子京在重修岳阳楼之后，写信给好友范仲淹，请他作记，共襄这“一时盛事”，随信还送了一幅《洞庭秋晚图》，供仲淹参考，说是“涉毫之际，或有所助。”
滕子京谪守岳州3年，于庆历七年初调任苏州，离开岳阳3个月之后不幸病逝于苏州任所，时年56岁。
滕子京为岳阳留下了岳阳楼。
设若没有滕子京重修岳阳楼，何来此大观？没有滕子京修书求记范仲淹，又何来“先忧后乐”的《岳阳楼记》传诸后世？范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者，滕子京何以不是这精神的践行者？
范相、滕公已逝矣。让我想起了刻在岳阳楼上的那半副楹联：“范秀才，亦多事，数十年光景，甚么先甚么后，万家忧乐独关心！”
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