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都说这首词看出东坡的豁达，为什么小可读来读去，越读越是神伤，越读越是黯然。

仿佛看到苏东坡身披蓑衣，拄着竹杖，在斜风细雨放声大笑，可是这笑声听起来如此悲伤，如此自弃，如此消极。

序言中说“同行皆狼狈，余独不觉”，狼狈才是正确的表达方式，余独不觉岂不是说我不在乎，我不介意，那么为什么不在乎不介意，岂不是心静如水，笑对风雨？而为何笑对风雨，绝对不是魏晋名士的风流真情，恰恰是看开一切，这个看开的背后不正是无数的看不开么？

在烈火焚身中涅槃为凤，人们只看到了凤凰的美，却看不到烈火的痛。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

穿林打叶声就是雨声，为什么“莫听”，因为听了也无用，听了雨也不会停，而这场意外的雨恰恰就如人生。

关键是为什么要“徐行”，字面上来看，自然是享受这一场雨，品味雨带给自己的快感，可是为什么还“吟啸”，吟啸是名士之举，都是不平，都是厌世，都是隐逸，可讽刺的是，这三样恰恰与东坡背道而驰，因为不平，他成了乌台诗案的主角，因为厌世，他被皇帝从南扔到北，而隐逸却是他一生求而不得的人生之梦。

不“徐行”又能如何？

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

想隐逸而不能，所以只能用“竹杖芒鞋”来过干瘾，轻胜马，马者，功名利䘵是也。一方面是退不出的仕途，一方面是隐居的梦想，两个极端都在东坡的心里左冲右突。“谁怕？”东坡当然不怕，因为他早就知道求不可得。所以“一蓑烟雨任平生”不过是梦，也只有在这一场雨之中才可以实现这个卑微的梦想。所以这一句不经意间隐藏了他的一个愿望，希望“马”可以逼他辞官，然后他就可以“竹杖芒鞋”，逍遥自在了。

做梦罢！

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

酒醒者，梦醒也！回到现实，自然是“微冷”，尚好还有“山头斜照”，这貌似是全词唯一一句与悲伤无关的词句，可真的是这样么？何为斜照？日暮也！君不闻“夕阳无限好，只是近黄昏”乎？所以这个相迎有两层含义，一是乐观豁达，二却是来吧，来迎接你命运的悲剧结局。已知是悲剧，又有什么可怕的？自然是相迎而上。

东坡从来不是一个乐观的人，恰恰相反，这是一个悲观到骨子里的文人，因为悲观，所以乐观。因为看破，所以豁达。

其实很冷的，但在有所预料的东坡来看，当然是“微冷”

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

何为回首？反观是也。何为萧瑟？孤苦是也。空有文采，却一生流离，情何以堪？

如果说此句有“归来”之意，说什么豁达还算情有可缘。可是“归去”何意？难道不是“西州路，不应回首，为我沾衣” （《八声甘州》）么？从何处归去？此山？还是人间？又归去何处？烟雨？还是斜照？

晴者，情也！无晴即无情！

若是豁达，岂不多情？若是潇洒，岂会无情？

说来说去，这是一首把泪水放进笑声中的词，所谓豁达，骗人罢了！

乱解一气，方家莫笑，真的莫笑，因为诗词一旦写完，怎么解释就由不得作者说得算了，这叫“诗无达估”！

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