现今存在一种怪象,就是有一些人把过去认为信奉伊教的名人,给统统定性民族为回族,这种以宗教信仰去给历史名人划分民族,显然是很荒唐的做法。
这正如过去孙中山先生所说“回教虽众,大都汉人”(如下图),回族乃49年以后才有的民族划分,之前并无回族民族之说。所以可见,现今回族大体可说都是由当初信奉伊教的汉人而来,自然不能因为现今有了回族划分,而把过去属于汉族身份的伊教徒也一起改成为现今的回族,而否定其当初就是汉人的说法,否则就是本末倒置,就是闹笑话了。
也就是说,回族既然是49年以后民族划分才有的,那么今天的回族人虽然自然是回族人,但历史上信奉伊教的汉人却仍是汉人(部份信奉伊教的蒙古人仍是蒙古人,其他民族都同此理)。一者是现在已经民族划分下的回族,一者是历史上的伊教徒,这两者要区分清楚。
当然若有人认为现在的回族定性是从过去的众多伊教徒群体而来,所以历史上的伊教徒和其他不信奉伊教的汉人应有所区分,今天亦可称其为回族。但事实上从宗教信仰自由角度来说,当初一位汉人信奉了伊教,这和当初一位汉人信奉了基督教或佛教都是同样的性质,并无差别,并不因此改变其民族属性。至于伊教虽然和其它宗教会有所不同,因存在宗教和生活捆绑性,而和其他人群具有明显区别特征,但这并不影响历史上那些汉人伊教徒的的民族属性。
所以今天若有人提起当初信奉伊教的一些历史名人,要把其汉族改称为现在的回族,这显然是很荒唐的事,因为那时只有信奉伊教者,并无回族之说,自然就只应按历史上当初的定性,正确的称其为信奉伊教的汉人。
就此亦可见,现今常看到网上有相关“回族历史名人”之说法,这当然亦是错误的。因为回族既是49年以后才有的划分,那么回族历史也就仅限于这几十年而已,虽可以有最近几十年的回族名人之说,但并不能有什么历史名人之说,这一点亦应进行纠正。
所以那些所谓回族历史名人的说法当然是错误的,正确来说,只能称为“伊教徒历史名人”,而和回族是两范畴,这无论是从现代才有回族划分,还是从民族和宗教是不同范畴来说都同样可见,这应是基本道理吧。
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