历史上的伊教徒并不是回族

​现今存在一种怪象，就是有一些人把过去认为信奉伊教的名人，给统统定性民族为回族，这种以宗教信仰去给历史名人划分民族，显然是很荒唐的做法。

把历史名人称为回族范例

这正如过去孙中山先生所说“回教虽众，大都汉人”（如下图），回族乃49年以后才有的民族划分，之前并无回族民族之说。所以可见，现今回族大体可说都是由当初信奉伊教的汉人而来，自然不能因为现今有了回族划分，而把过去属于汉族身份的伊教徒也一起改成为现今的回族，而否定其当初就是汉人的说法，否则就是本末倒置，就是闹笑话了。

孙中山先生认为“回教虽众，大都汉人”

也就是说，回族既然是49年以后民族划分才有的，那么今天的回族人虽然自然是回族人，但历史上信奉伊教的汉人却仍是汉人（部份信奉伊教的蒙古人仍是蒙古人，其他民族都同此理）。一者是现在已经民族划分下的回族，一者是历史上的伊教徒，这两者要区分清楚。

当然若有人认为现在的回族定性是从过去的众多伊教徒群体而来，所以历史上的伊教徒和其他不信奉伊教的汉人应有所区分，今天亦可称其为回族。但事实上从宗教信仰自由角度来说，当初一位汉人信奉了伊教，这和当初一位汉人信奉了基督教或佛教都是同样的性质，并无差别，并不因此改变其民族属性。至于伊教虽然和其它宗教会有所不同，因存在宗教和生活捆绑性，而和其他人群具有明显区别特征，但这并不影响历史上那些汉人伊教徒的的民族属性。

所以今天若有人提起当初信奉伊教的一些历史名人，要把其汉族改称为现在的回族，这显然是很荒唐的事，因为那时只有信奉伊教者，并无回族之说，自然就只应按历史上当初的定性，正确的称其为信奉伊教的汉人。

就此亦可见，现今常看到网上有相关“回族历史名人”之说法，这当然亦是错误的。因为回族既是49年以后才有的划分，那么回族历史也就仅限于这几十年而已，虽可以有最近几十年的回族名人之说，但并不能有什么历史名人之说，这一点亦应进行纠正。

所以那些所谓回族历史名人的说法当然是错误的，正确来说，只能称为“伊教徒历史名人”，而和回族是两范畴，这无论是从现代才有回族划分，还是从民族和宗教是不同范畴来说都同样可见，这应是基本道理吧。