【观察自相续有没有我执】

于众圣者之菩萨，具何名号与姿态，

异生凡夫难断定，应无疑心作依止。

烦恼根本即我执，依此漂流于轮回，

有无应作细观察。

众圣者之菩萨，具足种种的名号、姿态或行迹事业，因此，异生凡夫对他们的行迹事业是很难断定的。故应无有疑惑，对众位都应该生起信心和净观，尤其对生起敬信、具足信心者应该作依止。烦恼之根本就是我执，如果有我执，就会以此我执漂泊三界轮回当中的，因此要观察自相续有没有我执。

法我即为五取蕴，成不成立一与常，

观察未见增损故，贪执自然被息灭，

观察五蕴此空性，此等境与有境者，

观察有无生住灭，寻找也是无所得。

仍非究竟之实相。

法我即为五取蕴，执五蕴为我就称之为法我。就要观察这个五蕴是一体或者是异体的，观察成不成立这个一体或异体？观察以后不成立的。同样，观察常和无常的话，观察未见增损，因此贪执自然就会被息灭的。观察五蕴之空性呢，观察此等之时，观察境和有境有无生、住、灭，这样去观察境和有境，它的生住灭寻找也是无所得。

当观察有无生住灭，寻觅或观察，寻找之时无所得，此者仍然非是究竟之实相。