今天所宣的是玛哈约嘎能解脱之教授,我自己也不是很懂,总之玛哈约嘎主要修行之法是方便生起次第和智慧圆满次第。方便生起次第主要观想本尊,智慧圆满次第包括风和明点的两种圆满次第,此玛哈约嘎主要修的是风的圆满次第的部分修法。首先宣讲方便生起次第。
方便生起次第:通过观修平庸不清净的相分别的对治——方便生起次第,使三境清净,
三境清净指的是:眼根、意根和手的触根清净。这三种清净下面有详细讲解。观修方便生起次第是三境清净,即观修生起次第以后,观修的量现前是三清净的这种相。
首先意的对境前了然呈现自己的本尊;第二触觉的对境自己的手能明显接触到本尊及其装饰、标帜等有触碍的形象;
比如说,不管自己观想任何本尊,此时本尊的头饰或者手镯等服饰,手都能有触觉的这种形象。
第三根的对境前,别人也说见到修生起次第的上师是大吉祥怙主和大威德等等。
不仅自己能见到自己所修的本尊是大吉祥怙主或者大威德等等,别人也能见到。
在这样的生起次第明显稳固的八种量达到标准、五种觉受尚未究竟之前一直修习,结果,虽然平庸的相分别依靠生起次第能归摄为本尊的本体,可是由于还没有离开执著本尊的耽著分别念,所以必须修行耽著殊妙本尊的对治法——智慧圆满次第。
观修方便生起次第的量是什么呢?达到的量就是三境清净。虽然平庸的相的分别念依靠生起次第能归摄为本尊的本体,但是由于还没有离开对本尊的执著分别念,仍然没有断除执著本尊的分别念之故,所以还要必须修行耽著殊妙的对治法——智慧圆满次第。
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