【方便生起次第】

今天所宣的是玛哈约嘎能解脱之教授，我自己也不是很懂，总之玛哈约嘎主要修行之法是方便生起次第和智慧圆满次第。方便生起次第主要观想本尊，智慧圆满次第包括风和明点的两种圆满次第，此玛哈约嘎主要修的是风的圆满次第的部分修法。首先宣讲方便生起次第。

方便生起次第：通过观修平庸不清净的相分别的对治——方便生起次第，使三境清净，

三境清净指的是：眼根、意根和手的触根清净。这三种清净下面有详细讲解。观修方便生起次第是三境清净，即观修生起次第以后，观修的量现前是三清净的这种相。

首先意的对境前了然呈现自己的本尊；第二触觉的对境自己的手能明显接触到本尊及其装饰、标帜等有触碍的形象；

比如说，不管自己观想任何本尊，此时本尊的头饰或者手镯等服饰，手都能有触觉的这种形象。

第三根的对境前，别人也说见到修生起次第的上师是大吉祥怙主和大威德等等。

不仅自己能见到自己所修的本尊是大吉祥怙主或者大威德等等，别人也能见到。

在这样的生起次第明显稳固的八种量达到标准、五种觉受尚未究竟之前一直修习，结果，虽然平庸的相分别依靠生起次第能归摄为本尊的本体，可是由于还没有离开执著本尊的耽著分别念，所以必须修行耽著殊妙本尊的对治法——智慧圆满次第。

观修方便生起次第的量是什么呢？达到的量就是三境清净。虽然平庸的相的分别念依靠生起次第能归摄为本尊的本体，但是由于还没有离开对本尊的执著分别念，仍然没有断除执著本尊的分别念之故，所以还要必须修行耽著殊妙的对治法——智慧圆满次第。