2008年5月11日去中国人民大学参加由钟智锋博士主持、郑异凡研究员主讲的《苏维埃政权早期的政教关系》，收获颇丰，以飨读者。
讲座介绍了四本书，《不惑集》《苏联春秋》《史海探索》《苏联史·第三卷》，便于大家对郑老的学术成果进行进一步关注。
钟智锋博士主持，郑异凡研究员主讲
东正教是俄罗斯唯一的组织良好的群众团体，在1913年东正教在俄罗斯1.6亿人口中拥有1.3亿人口，可谓影响力巨大且根深蒂固。要知道二月革命的时候，所有的革命党才一百来万人。
二月革命后，革命政府宣布政教分离政策，剥夺了俄罗斯东正教拥有教产和法人地位的一系列权利。面对革命党要建立无神论国家的现状，东正教保持独立立场，不介入暴力运动，提出：教会和国家不能分离，东正教要在上帝面前担负起保护俄罗斯人民的责任。
1922年，列宁发表《论战斗的无神论唯物主义的立场》，发动群众自觉的批判宗教，宣扬无神论思想，并且发布命令：枪决反动神职人员，要越多越好，让宗教势力几十年内不敢妄想抬头。
面对苏维埃关闭大量东正教院校的举措，东正教认为这是“基督教敌人入侵和反宗教”的行为，然后就获得了“反国家”的身份，苏维埃以宗教自由法令进一步限制东正教只能在教堂内举行宗教活动和宣扬宗教，并且无神论革命人士开始暗杀宗教人士。
无神论者启蒙群众反宗教，以检查圣盒内的圣物是否腐烂并焚烧圣物以打击东正教信仰并宣扬无神论。
由于革命需要，苏维埃征粮队搜刮了农民的口粮、余量甚至种子，导致1921年大量土地无粮可种，再加上干旱引发大饥荒。俄罗斯东正教拿出除了宗教礼仪必需品以外的所有财富成立救灾委员会，苏维埃没收了东正教所有的财产，并且解散了救灾委员会，没收的财产并未救济灾民而是收入国库。不仅如此，他们开始扒掉教堂上面镶嵌的所有金银珠宝。
在没收教产的过程中，列宁又下令枪毙所有不配合的宗教人士，甚至主动拿出财富，提出希望不要以没收名义而是以捐赠名义的宗教人士也在枪毙之列。
这个教堂绝非豆腐渣工程，炸了两次才炸倒。
但是在苏联解体，叶利钦上台之后，俄罗斯东正教又开始全面恢复，群众自发组织捐献重建教堂。要知道这时候东正教堂已经由革命前的四万左右减少到了现在的一千左右，但是东正教又迅速崛起了。
戈尔巴乔夫说的是重建（恢复），而不是改革。因为国内当时用的都是英语世界的报道，而英语翻译成了reform，这个词被国内错翻译成改革，于是也有了改革宗这样的称呼，其实是复原教或者归正宗。
好了，楼哥给大家就分享到这里了，见仁见智大家自己消化哈。
现在的俄罗斯，东正教的地位依然是无法取代，普京政府非常倚重东正教的力量，而且郑老回答道：东正教的影响力根深蒂固，普京上台下台并不能左右东正教的影响力。
我要说的是：宗教绝不可能用暴力消灭，历史上没有这样的先例，除非真的彻底清洗这个宗教的所有教徒并彻底抹去这个宗教的所有历史痕迹。
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