《格言聯璧》裡面有句話提到「謙卦,六爻皆吉」,謙虛走到哪裡都會得到很好的利益,無往不利,所以六爻皆吉;「恕字,終身可行」,曾經學生問孔子,有哪一個字可以終身奉行?就是這個「恕」字。能夠站在對方的角度去體會他的難處,甚至於去體會他為什麼會做出這些不好的行為的因在哪裡。不要在果上生氣,我們從因上去了解;往往當你了解到他的原因,你的怒氣就消一半以上,所謂「可惡之人必有可憐之處」。
昨天也有提到,我一個學生他常常打人、罵人,所以人際關係不好,很多老師看到他也會覺得很難管教。我們去了解到他的家庭狀況,整個怒氣都不見了。父親根本都不回家,媽媽也不知道到哪裡去了,後來父親又娶了個泰國人,她根本無法教導孩子。確確實實,我們要用一分寬恕、包容,甚至於是去幫助、去成就的心,就能夠轉怒為恕。當然在這個過程當中,要先因戒得定,因定開慧,我們的慈悲心現前就沒有困難。但是在這個過程當中,也要先伏得住情緒,憤怒。昨天我們也了解到,一句萬德洪名是最好的方法,但是一句萬德洪名,絕對不是要跟人有言語衝突的時候才拿起來念。什麼時候就要念?我們要遵印光大師的教誨,行住坐臥,穿衣吃飯,從朝至暮,從暮至朝,一句佛號不令間斷,這個方法不得了,很重要。很多朋友說:蔡老師,你講課怎麼比較不緊張?我說就是因為念佛,當要緊張的時候,趕快念阿彌陀佛,把自己的情緒穩定下來。
我在海口前年十月份要講第一場演講,結果是對三百多個老師,我也很緊張,又怕睡不著覺。因為我大學聯考吃了兩顆鎮定劑也沒睡著,結果隔天藥效發作,考得一塌糊塗,「一飲一啄」。我怕這個情況再度發生,我就到孔老夫子面前跟他頂禮三拜,孔夫子你要保佑我今天睡得好。結果確實一覺到天亮,坐在台下就一直念佛,上了講台,三百多個生疏的面孔,我也一直想,這都是過去父母,未來諸佛,特別親切,所以也很自然才能夠侃侃而談。所以持佛號益處很大。在那第一場當中,也是很重要的因緣,我們後來中心的老師,大半都是那場演講當中結識的好友。
所以講課可以用念佛,脾氣要現前的時候,也可以透過念佛把它伏住,但是這個功夫一定是在平常要練。很多朋友都問我,你什麼時間念佛?我們常常要講課,要固定一天拿出來一個小時、兩個小時都很難。都是抓什麼時候?煮飯的時候,阿彌陀佛,阿彌陀佛;洗衣服的時候,阿彌陀佛,阿彌陀佛,都可以有節奏;走路的時候,差不多兩聲一步,阿彌陀佛,阿彌陀佛,就這樣化整為零。所以,凡事為成功找方法,不可以為失敗找藉口。常常都說,我這也沒時間,那也沒時間,其實時間是人找出來的。當我們坐下來,別人聊的是是非人我,又不干擾你,趕快修行,念佛。而當行住坐臥常常念佛,我們的心就很平靜,就好像一潭湖水一樣,等你有得失心、有瞋恚心,念頭一起,好像湖面起了波浪,你一看就知道了。突然自己的妄心一起來,馬上有警覺,這個時候不怕念起,只怕覺遲,趕快再把它伏下來。這個覺照的能力都取決於平常用功的功夫。所以,一句佛號也可以做到『言語忍,忿自泯』。联系客服