武侠小说看多了,经常会来上一句,父母之仇不共戴天或杀父之仇不共戴天。确切说很有道理,身体发肤受之父母,尚且自己都不能乱动,何况父母亲身之仇。
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但后来,你不知道的是,竟然夺妻之恨凌驾于杀母之仇之上,和杀父之仇开始相提并论了。当然,三国时,刘皇叔的经典名言:兄弟如手足,妻子如衣服,衣服破了犹可补,手足断了无可续。那时妻子连兄弟都不如,那为何后来夺妻之恨悄然声息的提高了档次呢。这还要从大元朝开始说起。
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大家都知道,大元朝是蒙古族统治,蒙古族是老大,当时还把人划分成几个等次,汉人虽多,但在他们眼中却被鄙视。当时,元朝在汉人集中的每个村庄中派一个蒙古族的官员统治。这还不要紧,更可耻的是元朝还规定村庄里的汉族姑娘结婚时,必须和当地村庄的那位蒙古族官员要睡上三天。这样,汉族姑娘才能有权利出嫁,不睡那就一辈子不能出嫁。
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由于这个原因,所以当姑娘出嫁后的第一个孩子往往会被残忍地摔死。为什么呢?因为由于以前的那三天,第一个孩子很难确确定是汉族的种还是蒙古族的种。当时,又没有今天发达的亲子鉴定,所以,他们只能狠心摔死。因为,作为姑娘的丈夫不可能使一个不确定的孩子乱了自己家的血统。
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其实,夺妻之恨,不单单是夺妻,更重要的是担心自己家的血统被打乱而没有一个正统的血缘继承人。这样的打击不亚于自己断子绝孙所带来的冲击力。封建社会,又把传宗接代看的比命还重,所以夺妻之恨比杀母之仇在实际问题上有过之而无不及。
作为已经传宗接代后而成为母亲的女人,在男尊女卑的社会,她们的价值已不能同日而语了。
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