星云大师说:摘录分享季羡林(中国语言学家)的文章:什么叫“真诚的谦虚”?什么又叫“虚伪的谦虚”?两者之间并非径渭分明,简直可以说是因人而异,因地而异,因时而异,掌握一个正确的分寸难于上青天。在东方,比如说中国和日本,提到自己的文章或著作,必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的……中国人请客,发请柬必须说“洁治菲酌”(编按:一般用在请柬的含蓄客套,意思是说:酒菜不好,但却是精心准备的),不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团:为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客呢?日本人送人礼品,往往写上“粗品”二字,西方人又会问:为什么不用“精品”来送人呢?
可是怎样掌握这个分寸呢?我认为,在这里,真诚是第一标准。虚怀若谷,如果是真诚的话,它会促你永远学习,永远进步。有的人永远“自我感觉良好”,这种人往往不能进步。
总之,谦虚是美德,但必须掌握分寸,注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广,不能施之于西方,此不可不注意者。然而,不管东方或西方,必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。
努力补足不全
谦虚的人,谨慎踏实,努力补足不全,失败就会远离。谦虚的相反是傲慢,它让人自以为是,无法反省,当然也无从进步。我们要如何做到谦虚呢?四点参考:
一、位高而心愈下:谦虚的人,地位愈崇高,他的心愈更谦下。相反的,“满瓶不动半瓶摇”的人,肚子里没什么,却狐假虎威,只有更显出自己的不足。
二、禄厚而自弥约:当获得高位厚禄时,千万不可志满得意,应该简朴自约,低调行事,避免惹祸上身。《训俭示康》(编按:北宋史学家司马光写给其子司马康,教导他应崇尚节俭的一篇家训)云:“君子寡欲,则不役于物,可以直道而行。”纵然得到万钟厚禄,也不可以胡作非为,只有淡泊简约,才能依正道而行,不被世俗物累所牵绊。
三、宠甚而思以惧:当长官宠信,或工作顺遂时,更要怀有戒慎恐惧的心。历史上,年羹尧因宠而忘记本分,李莲英受宠而误国误事,这都是引以为惕的。爬得愈高,愈要谨慎,名相诸葛亮说:“不傲才以骄人,不以宠而作威。”就是这个道理。
四、道崇而自谦退:当你的声名如日中天,让人崇敬时,更要谦冲自牧。明朝儒士方孝儒说:“虚己者进德之基”,一个自命不凡、恃才傲物的人,容易树敌;懂得反身退步,才会让人感到德厚如春风,让人愿意亲近。
谦虚不是虚伪
锋芒不可太露,太露遭忌;谦虚不是虚伪,而是放开心胸容纳他人,低下头来尊重他人,也是虚怀若谷地精益求精,不耻下问地处处学习。谦虚的人既能尊敬他人,也能受他人尊敬,时时把他人当有利于自己的人,便能处处遇到贵人。这样的话,在人生的道路上,当然也会处处受益。
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