【文明故事】
却说启建立夏朝之后，最初几年还算勤俭爱民，可到了晚年却越来越骄奢淫逸起来。他有一种癖好，就是听着美妙的音乐，看一群美女翩翩起舞。臣子们为了讨好他，遍访全国各地，搜罗歌舞美女。地上的歌舞看腻了，他就上天向仙人学习《九歌》和《九辩》这两套大型乐舞。夏启终日沉迷于歌舞之中，一直到去世。
太康失国，居阳夏
他的儿子太康继位。俗话说，有其父必有其子，太康也是个好玩的君王。他和父亲启玩的不一样，喜欢游猎。整日间，不理朝政，带着一帮护卫追羊逐鹿，好不欢乐。据说最长的一次游猎，居然有一百天之多。
就在太康忘乎所以之际，东方一个叫东夷的部落迅速崛起。其中以有穷氏实力最为强大。他们的首领是位神射手，和上古时期的射日大神后羿同名。后世常常将二人混为一谈。他凭借自己的高超射术，建立起一支拥有强弓硬弩的部队。
在古代冷兵器时代，这支部队就是无敌的存在。他们征服了周围的许多部落。后羿看到启和太康父子两代，贪图享乐，把个夏王朝弄得民怨载道，于是，动了抢夺夏王朝的心思。
一次，太康又外出游猎，后羿乘势起兵，一举占领了夏王朝的都城。他派人驻守在洛水边上，不准太康回朝。
后羿代夏插图
此时，意犹未尽的太康听说国都被人占了，气得直跳脚，连忙丢弃他心爱的猎物，率众人往回赶。可是，他身边尽是些阿谀奉承、酒囊饭袋之辈，哪里打得过后羿手下的虎狼之师？太康过不了洛水，只得在南岸暂住下来，并派人去到各地诸侯处班师勤王。
结局可想而知，各地早就民怨沸腾，诸侯们没一个人前来勤王。无奈之下，太康从此成了亡国之君，过着流浪般的生活，四年后客死他乡。据说在他死的地方，还修了一座太康墓。这个地方在秦汉时叫阳夏，到隋朝更名为太康，就是现在的河南太康县。
太康被困在洛水南岸的时候，他的母亲和五个弟弟也跟着后羿的军队来到了洛水岸边。他们想到就这样失去了天下，不禁悲从中来，唱出了著名的《五子之歌》。歌词充满哀怨，数落太康不遵大禹古训，贪图享乐，导致亡国。
后羿虽然占领了夏都，但他还不敢自立为王。所以，让太康的弟弟仲康继位。仲康在后羿的控制之下就是个傀儡。仲康死后，后羿又立仲康之子相继位。多年之后，后羿终于站稳了脚跟，将相赶走，自己当了王，史称'后羿代夏'。
【文明词典】
（1）夷
夷字演变如下图
据《说文解字》解释，夷指东方之人也。从大，从弓，会意字。夷是我国古代对东部各民族的统称。殷商时期分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。
《说文解字》上说，南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人，焦侥从人。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者寿。有君子不死之国。
在中国古代历史上，中原王朝的版图是一步一步扩大的。在夏朝和商朝时期，中原王朝的核心统治区域集中在黄河流域，对于周边地区的掌控力微乎其微。在周朝时期，中原地区的民族自称华夏，把华夏周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。
《太康失国》故事中的东夷便是东部部族，部落首领后羿是位神射手，与弓颇有渊源。
（2）夏
《说文解字》中说：夏，中国之人也。从夊，从页，从臼。臼，两手；夊，两足也。
夏又称'华夏'、'诸夏'，是中国古代汉族先民的自称，以区别四方部落。在周朝时，凡遵周礼、守礼义之诸侯，称为诸夏。古籍中将'华'、'夏'作为中原王朝的代称。
（3）夷夏之辨
夷夏之辨，或称'华夷之辨'、'夷夏之防'，用于区辨华夏与蛮夷。
古代华夏族群居于中原，为文明中心，因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念，区分人群以礼仪，而不以种族，合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。
后羿起兵
中国历史上'华夷之辨'的衡量标准大致经历了三个演变阶段：血缘衡量标准阶段，地缘衡量标准阶段，衣饰、礼仪等文化衡量标准阶段。《春秋左传——正义》云：'有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。'
古代儒家士大夫特别重视礼乐的传承，凡符合中国礼俗则大加称赞，否则则斥之为夷。对于夷的蔑视，一定程度上也阻碍了对中国以外文明的吸纳。特别是清末，这种思想成为阻碍中国进步的一个重要因素。
【文明史鉴】
太康可以说是中国历史上第一个昏君。他的父亲夏启倚靠武力和战争夺得王位。启死后，他的五个儿子争夺帝位，最后太康以武力胜出。这使得夏朝的统治者十分迷恋强权，而忽视人民的民意。于是，继位后，自恃武力雄厚，不断放纵自我，醉心于声色，导致了太康失国，引起了夏朝初期政权的混乱，影响了夏文明的发展历程。
夏王朝作为原始社会之后建立起来的政权，其实无谓夷夏之分。天下以前是有德者居之，到了夏这一代便成为有实力者居之。夏启、太康可以作君王，同样后羿也有资格争夺帝位。而后世儒家学者以'太康失国'来写这段历史，本来就有先入为主的正统观念。
太康沉迷游猎
此后特别是商周时期，中原王朝，礼制健全，成为当之无愧的正统。古代中国历史上，多次少数民族入侵中原，多不为当时儒家士大夫认可，斥之为以夷变夏。这也是中国古代历史的一个重要脉络。
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