【文明故事】
却说启建立夏朝之后,最初几年还算勤俭爱民,可到了晚年却越来越骄奢淫逸起来。他有一种癖好,就是听着美妙的音乐,看一群美女翩翩起舞。臣子们为了讨好他,遍访全国各地,搜罗歌舞美女。地上的歌舞看腻了,他就上天向仙人学习《九歌》和《九辩》这两套大型乐舞。夏启终日沉迷于歌舞之中,一直到去世。
太康失国,居阳夏
他的儿子太康继位。俗话说,有其父必有其子,太康也是个好玩的君王。他和父亲启玩的不一样,喜欢游猎。整日间,不理朝政,带着一帮护卫追羊逐鹿,好不欢乐。据说最长的一次游猎,居然有一百天之多。
就在太康忘乎所以之际,东方一个叫东夷的部落迅速崛起。其中以有穷氏实力最为强大。他们的首领是位神射手,和上古时期的射日大神后羿同名。后世常常将二人混为一谈。他凭借自己的高超射术,建立起一支拥有强弓硬弩的部队。
在古代冷兵器时代,这支部队就是无敌的存在。他们征服了周围的许多部落。后羿看到启和太康父子两代,贪图享乐,把个夏王朝弄得民怨载道,于是,动了抢夺夏王朝的心思。
一次,太康又外出游猎,后羿乘势起兵,一举占领了夏王朝的都城。他派人驻守在洛水边上,不准太康回朝。
后羿代夏插图
此时,意犹未尽的太康听说国都被人占了,气得直跳脚,连忙丢弃他心爱的猎物,率众人往回赶。可是,他身边尽是些阿谀奉承、酒囊饭袋之辈,哪里打得过后羿手下的虎狼之师?太康过不了洛水,只得在南岸暂住下来,并派人去到各地诸侯处班师勤王。
结局可想而知,各地早就民怨沸腾,诸侯们没一个人前来勤王。无奈之下,太康从此成了亡国之君,过着流浪般的生活,四年后客死他乡。据说在他死的地方,还修了一座太康墓。这个地方在秦汉时叫阳夏,到隋朝更名为太康,就是现在的河南太康县。
太康被困在洛水南岸的时候,他的母亲和五个弟弟也跟着后羿的军队来到了洛水岸边。他们想到就这样失去了天下,不禁悲从中来,唱出了著名的《五子之歌》。歌词充满哀怨,数落太康不遵大禹古训,贪图享乐,导致亡国。
后羿虽然占领了夏都,但他还不敢自立为王。所以,让太康的弟弟仲康继位。仲康在后羿的控制之下就是个傀儡。仲康死后,后羿又立仲康之子相继位。多年之后,后羿终于站稳了脚跟,将相赶走,自己当了王,史称'后羿代夏'。
【文明词典】
(1)夷
夷字演变如下图
据《说文解字》解释,夷指东方之人也。从大,从弓,会意字。夷是我国古代对东部各民族的统称。殷商时期分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。
《说文解字》上说,南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人,焦侥从人。惟东夷从大。大,人也。夷俗仁,仁者寿。有君子不死之国。
在中国古代历史上,中原王朝的版图是一步一步扩大的。在夏朝和商朝时期,中原王朝的核心统治区域集中在黄河流域,对于周边地区的掌控力微乎其微。在周朝时期,中原地区的民族自称华夏,把华夏周围四方的人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。
《太康失国》故事中的东夷便是东部部族,部落首领后羿是位神射手,与弓颇有渊源。
(2)夏
《说文解字》中说:夏,中国之人也。从夊,从页,从臼。臼,两手;夊,两足也。
夏又称'华夏'、'诸夏',是中国古代汉族先民的自称,以区别四方部落。在周朝时,凡遵周礼、守礼义之诸侯,称为诸夏。古籍中将'华'、'夏'作为中原王朝的代称。
(3)夷夏之辨
夷夏之辨,或称'华夷之辨'、'夷夏之防',用于区辨华夏与蛮夷。
古代华夏族群居于中原,为文明中心,因此逐渐产生了以华夏礼义为标准进行族群分辨的观念,区分人群以礼仪,而不以种族,合于华夏礼俗者并与诸夏亲昵者为华夏、中国人,不合者为蛮夷、化外之民。
后羿起兵
中国历史上'华夷之辨'的衡量标准大致经历了三个演变阶段:血缘衡量标准阶段,地缘衡量标准阶段,衣饰、礼仪等文化衡量标准阶段。《春秋左传——正义》云:'有服章之美谓之华,有礼仪之大故称夏。'
古代儒家士大夫特别重视礼乐的传承,凡符合中国礼俗则大加称赞,否则则斥之为夷。对于夷的蔑视,一定程度上也阻碍了对中国以外文明的吸纳。特别是清末,这种思想成为阻碍中国进步的一个重要因素。
【文明史鉴】
太康可以说是中国历史上第一个昏君。他的父亲夏启倚靠武力和战争夺得王位。启死后,他的五个儿子争夺帝位,最后太康以武力胜出。这使得夏朝的统治者十分迷恋强权,而忽视人民的民意。于是,继位后,自恃武力雄厚,不断放纵自我,醉心于声色,导致了太康失国,引起了夏朝初期政权的混乱,影响了夏文明的发展历程。
夏王朝作为原始社会之后建立起来的政权,其实无谓夷夏之分。天下以前是有德者居之,到了夏这一代便成为有实力者居之。夏启、太康可以作君王,同样后羿也有资格争夺帝位。而后世儒家学者以'太康失国'来写这段历史,本来就有先入为主的正统观念。
太康沉迷游猎
此后特别是商周时期,中原王朝,礼制健全,成为当之无愧的正统。古代中国历史上,多次少数民族入侵中原,多不为当时儒家士大夫认可,斥之为以夷变夏。这也是中国古代历史的一个重要脉络。
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