《伤寒论》不仅是方书之祖

《伤寒杂病论》所载方剂被公认为“经方”, 其方多配伍严谨, 药专效宏, 故作者张仲景被尊为“医圣”, 该书也被称为“方书之祖”。我们在尊崇仲景的同时, 往往忽视一个问题, 那就是, 既然是“方书之祖”, 我们便会有意无意地认为仲景只是开方用药。其实, 只要重新温习经典, 再冷静思考, 就会发现, 事实并非如此。

张仲景是针药结合的开创者:在用药的同时, 仲景有时会用到刺法, 直接提到的穴位便有风池穴、风府穴、大椎穴等, 有时虽然没有提到具体穴位, 但会提到针某一经, 如“针足阳明经, 使经不传则愈”。张仲景在提到针刺疗法的时候, 还分别提到了具体的“烧针”“温针”等。

除了针法, 有时仲景还采用药灸 (药物和灸法) 结合法, 比如“少阴病, 得之一二日, 口中和, 其背恶寒者, 当灸之, 附子汤主之”, 有时候, 还具体到灸某经, 如“灸少阴七壮”、灸厥阴等。

除针法和灸法以外, 仲景还用到火疗, 如“被火”“火熏法”。书中还提到了“熨法”、导引、吐纳、膏摩等多种治疗方法。

即使是用药, 也不仅仅是内服, 如外洗法, 洗外阴的狼牙汤等。还可用药物局部熏疗, 如狐惑病“蚀于肛者, 雄黄熏之”。还有妇人放入阴道中的蛇床子散方“坐药”等。

临床上习惯性便秘很普遍, 使用开塞露者比比皆是, 然而, 首用导法通便者恐怕当属仲景, 《伤寒论》第235条明确记载:“阳明病, 自汗出, 若发汗, 小便自利者, 此为津液内竭, 虽鞕不可攻之, 当须自欲大便, 宜蜜煎导而通之, 若土瓜根及大猪胆汁, 皆可为导。”

从以上所述可以看出, “医圣”张仲景是综合疗法的先驱者, 《伤寒论》也不仅仅是方书之祖。东汉时期的医圣把当时所有的疗法均运用于临床。那么, 它带给我们的启示应该是与时俱进, 应采用眼下一切可能的手段帮助病情缓解甚至痊愈, 中医学是开放包容的学科, 只要是有用的手段, 都可为我所用。