什么是低俗？什么是高雅？这本身就是一个哲学的命题。高雅来源月低俗，更通俗的说，只有大俗才能大雅。而从另一个层次上说，无论低俗也好，高雅也好，这都是一种文化现象。而作为承载这一文化现象的春晚，只要能够娱乐大众，博得大众的喜好就已经达到目的。群众喜欢的我们就能够称之为高雅。相反，即使是所谓的专家认可的高雅，而不能博得群众百姓的青睐和认同，你们就可以称之为低俗。
其实所谓的低俗和高雅，只是不同人的一种主观认同而已。正因为其是一种主观的认同，那么不同阶层的人、掌握不同知识的人、普通大众和所谓的专家就不可能对同一事物产生完全相同的认识，也就存在了所谓低俗和高雅的区分。对于所谓的专家而言，他们往往觉得自己掌握了某一方面的知识专长，就用其作为唯一的标准去衡量和丈量所见的事物和现象，你们最终的结果必然是偏颇的。
古今中外，谈论最最多的并不是什么低俗和高雅，而是主流文化。就像现在流行的网络语言和网络文化一样。比如，网恋现象，肯定是要受到传统的道德观念挑战的，在网上这一虚拟的空间可以三妻四妾，而在现实生活中必须遵守一夫一妻制的规定和传统道德。再比如，网络流行语，神马都是浮云，这本身就是对中国传统语言文字的挑战，神马怎么能够和“什么”划上等号？浮云有增么能够表示“虚无缥缈”？这些都不能符合中国的语言文字规范和传统的道德观念。但是他们确实能够流行，能够成为多数人接受的东西，并逐渐被社会主流所接受，那么我们还能说起“低俗”吗？我们相信，在当前网络传播日渐凸显的情况下，即使最保守的语言文字教授也开始探索和研究网络语言，并可能还时不时的在课堂上冒出几个网络语言词句。
因此，我们认为，低俗和高雅本身并不矛盾，大俗才能大雅，只要是不违背大众的道德底线，不违背法律的规定而又能为大众所接受，那么就是高雅的。相反，即使符合所谓专业标准的条件，而不能为大众所接受，那么这种高雅又有何用？又能为社会带来什么呢？
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