“参功不研桩，到老亦空忙”，千百年来，这句话在武林门中广为传诵。这说明在习武健身领域里桩功的重要性，从我曾经从学过的几位老师的言传身教里面，这一点也得到了充分的证实。桩功广义来说有坐、站、卧、步等几个方面的锻炼。下面仅就狭义的“站桩”谈一谈我个人的体会，供给大家参考，希望能起到抛砖引玉的作用。
总的来“健身桩”要理解把握四句话：
八要正身心要沉，精神内守能归身；
万物有场场似水，此体犹如海绵人；
第一句：'八要正身心要垂'，“八要”指的是身法八要：坐胯、松腰、沉肩、坠肘、含胸、拔背、虎项、虚灵。八要正身就是通过这八个要领来调整身形状态。“心要垂”指的是要心往内收往下沉，要空出来，空出来才好储存外来的能量信息。这跟后面说的精神内守是前后呼应的。古代行家里手对身法八要的设计暗合人体的结构，无意导引而自有导引之功用。通过一些看似简单的训练方式，每天坚持做下去，其中妙处，久练自知。当然，具体怎么做到位，这似乎需要花费一点时间进行面对面的交流才能比较好的领会其中丰富的内涵。有机会我们再专题讨论，不然这篇太长了大家又不愿意看下去了。
第二句：“精神内守能归身”，精神内守--这四个字出自《黄帝内经》，原话是“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”。意为气之帅，当我们在精神内守的时候，真气在神意照体的作用下，会更快更多地从周围空间进入人体内部，这就是“能归身”的含义。真气内收，聚点成线，汇线成流，汇流开经络补充脏腑所需，与此同时你这块开始比较板结堵塞的海绵，就一点一点变得越来越疏松。
接下来“万物有场场似水，此体犹如海绵人”，具体一点说，人的身体象一块海绵，这个海绵有很多孔道，但孔道里面堵塞了很多沙土杂质，我们身体海绵是浸泡在无边的能量或者说是真气的海洋中，桩功主要在不动与微动之中去体察这个海洋的震动，以及海绵与海洋的相互作用。
站桩前期阶段身体要不动，不动的时候才更容易体会到人体生物场中气机的震荡，因为一般人刚开始锻炼时，身外生物场的强度不够强密度不够密，如果身心不够安静的话是极难体会到这种感觉的，身心安静下来一是为了减少对身体感知的干扰，二是人体生物场的良好运作偏重于先天的模式，所谓先天的模式可以理解成自然无为而合于规律的模式，也就是上面所说的“恬惔虚无”，也就是吕洞宾在百字碑里所说的“性住气自回”，也就是禅宗讲的“自性不动才是禅”。身心安静才是“恬惔虚无”，才是性住。如果人的身心太偏重于后天的运作的话，这对人体生物场的运作是一种压制，一压制就更难体会到了，体会不到这个，人就很容易心神散乱，一散乱效果就不行，就能量的收获来看，甚至得不偿失。
体会到之后坚持锻炼一段时间，为了更快更好地前进，就进入主动加强这种场中气机的震荡，就象把一块海绵放在水中来回冲刷一样，这样能够更快地去除堵塞其中的沙土杂质，从而得到更好的疏通。但是我们不要忘了，这种主动震荡很容易滑入很强的后天运作模式，一落后天就等同于做体操。
当静桩能够把握好的时候，下一步只能在能够保持这种神意照体的体察状态的前提下去人为的加强震荡，可以说这是一种接近无为状态下的有为，至于先微动后慢动再快动的程序安排就是为了不失去这种前提。
达尔康八风堂中医理疗馆
联系客服
