有读者给我发了一篇文章，标题是《永远不要劝别人原谅他的父母》。然后问我，大方老师，这篇文章的观点，您怎么看？赞同吗？给各位提个醒，不要再私下发文章给我看。我不想看，我也不评价别人的观点。任何评价，都是断章取义，没有例外。但这篇文章，我还是看了。既然看了，还是说一说。
就这个标题而言，标题显然是不准确的。就写作的技巧而言，极准确的标题，会带来阅读量。不准确的但是带有争议的标题，也会带来阅读量。这个标题，显然是一个为了带来阅读量的设计。我可以明确的说，每个人都应该原谅自己的父母。不论在何时，不论是以什么方式，原谅自己的父母，都将是一个最终的结果。
至于说要不要去这样劝别人，那是不一定的，要依对方而定。如果对方想要原谅自己的父母，想要一个好的原生家庭关系，但是他需要一个理由，一个台阶，一个方法，你为什么不顺势劝告一下呢？劝可劝之人。不可劝的人，当然是没有必要劝了。一个还没有准备好接收建议的人，你的劝告将会是无效的。
为什么说一定要原谅自己的父母，那跟父母无关，那是原谅你自己，那是接纳自己。如果你可以完全的接纳自己，即便你不原谅父母，你也能接纳自己，那你可以不原谅父母，但是你能做到吗？你不原谅父母，你不完全接纳你的父母，你说你能完全接纳自己，你信吗？
所以，原谅自己的父母，一定是原生家庭关系得到良好化解的一个最终状态。但是，当你还做不到时，你不必执着于这个状态，你不必为原谅父母这个执念所困扰。如果你把原谅父母当作是一个标准，但是你怎么努力，也达不到这个标准，你会很痛苦。这是执念带来的痛苦，跟是否原谅父母这件事无关。任何执念都带来痛苦。
传统的道德观念认为，人必须尊敬、孝顺自己的父母。受这个观念影响，不原谅自己的父母，将被认为是不道德、不孝。修行者，要突破一切观念的局限，要充分的自由，常常有意去质疑和反对传统道德观念，这是容易走偏的。道，超越德，但不是反对德，而是包容德。
你可以原谅父母，也可以不原谅，这是你的自由。但你是真的自由，还是假的自由，你的自由是否长久稳定，你的自由是否经得起考验，只有你自己知道。父精母血的作用力，是非常巨大的，在你没有超越这个作用力之前，说原谅还是不原谅，都是假的，都是头脑的一个念头而已。
如果你超越了这个作用力，说不原谅也是原谅了。但如果你有一个必须原谅或者就是不原谅这样的执念时，你是无法超越的。不要把原谅自己的父母，当作是一个必须的标准，也不要把可以不原谅自己的父母，当作你暂时无法改善原生家庭关系，继而想放弃改善这段关系的理由。
更关键的是，为什么要原谅自己的父母，难道你的父母伤害了你？难度你的父母没有对你付出过爱，没有养育过你？就算你的父母伤害了你，但他们也养育了你，对你付出了很多的爱，为什么要单独谈伤害和原谅，而不去关注爱和感恩？你注意什么，什么就会在你的心里成长，这个规律不要忘记了。
如果你认为，你的父母伤害了你，那不是因为他们想要伤害你，他们并不想伤害你，他们只想给你爱。而是因为你们的关系太紧密。真正的问题在于，亲密的关系一定会带来束缚，束缚就是一种伤害。如果你不会处理亲密关系，那么不但与父母的关系不好，任何与你亲密的人、事、物，都不会与你有很好的关系，这个世界也不会跟你有很好的关系。
把这一切都放下。不要有原谅或不原谅的执念，不要有任何的执念。执念消失了，心放下了，最后的结果是什么，你把这件事忘了，你把过去忘掉了，你把与父母之间过去的那种关系，忘得很淡很淡了，那意味着，你原谅了父母。任何关系，都是过去。忘记过去，是化解一切关系的关键。当然，这种忘记，不只是心理上的，也是生理上的。本文由身体自我修复研究者原创首发，微信公众号同名！
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