静坐的练习,觉察的练习,本是一个轻松的练习,只要你不忘记,它毫不费力,自然而然的发生。但是很多人抱怨,说太难了,坚持不下去,有些人没几天就放弃了。有些人练习了几天,就觉得自己咬牙坚持了好久,怎么还不出效果?
不管是养生除病也好,还是修行证道也好,它都是细水长流的。细水的意思,它轻松不费力,很平静,长流的意思是,它连续不断,不会终止。所以,请把你们那些求快的心思去掉。请留意,不管干什么,求快都是错的。快,一定会带来不平衡。不管你是否知道,不平衡是什么意思,但你要记得,不平衡不是小问题,是大问题,是根本性的问题。
小孩走路快了会摔跤,竞技运动员太快了会失误,医疗太快了会出错,人生太快了,追求快活,那你一定会忽略很多东西。那些被你忽略的,在当时看不出它的重要性,但一旦你忽略了它,它就对你很重要。练习察觉,就是为了不让你忽略任何东西。《世界观:全局观察和精准观察,同等重要!》
只有不忽略任何东西,才是完整的和平衡的,才不会创造新的问题。而这,基本上是不可能靠人力加快的。有些人看起来快,没有别的原因,一是他们本身就理解能力强、接收能力强。二是他们花了很多时间,他们没有中断练习。
这第一点,是天生的,没有做到后天返先天时,是不可能改变的。你真正可以优化的是第二点,多花点时间。越是聪明人,越知道用笨功夫,反而是那些不太聪明的人,总是把时间花在寻找捷径上面,一生都在寻找更好的方法,到最后确实找到了很多方法,但是他们却没有能力分辨哪个是最好的方法,反而迷失了,时间也白白浪费了。
他们可能不知道,分辨不出哪些好,哪些坏,这刚好是正确的,但是他们却不愿意接受这正确。万人万法,确实没错,不过,万法都在于心法,不管你用何种方法,只要心能静,能感觉到放松,那就是好方法,那就是适合你的。而这有一个潜在前提,你得知道什么叫做心静,你知道放松的感觉是什么样的。
假如你真做到心静了,你就不会一直去寻找,反过来,假如你一直在寻找,那说明你根本没有静下来。这就是内求和外求的区别。只有真正的静者,才能做到不外求。现在人为了逼自己,说要跳出舒适区,各位,如果真是舒适区,你是跳不出去的,你之所以要跳出去,是因为你已经不舒服了,你感到担忧了,这就是心不静。
不要花太多的时间,去寻找各种各样的方法,假如你这么做的话,那意味着你掉入了信息恐惧的陷阱,这是现在人最普遍的一个问题,生怕错过了对自己重要的信息。在这个过程中,反而把当下的一切忽略了。最大的错过,是错过了真实的自己。
真正高效的利用时间,你要把你现在学到的方法,每时每刻都利用起来。其实你们心里非常清楚,时间就是功夫,没时间就是没功夫,所以增加时间是关键。现在大家都很忙,你不可能时刻静坐,要增加时间,就要练习察觉,这是随时可以练习的。察觉什么呢,察觉自己正在发生的一切,脑子里想的,手上在做的,都去察觉到。如果这个不容易的话,那么就去察觉自己的呼吸。
让我们再说一次,最大的忽视,是忽视了自己。假如你从来没有忽视自己,那么你的潜意识会非常少。大多数人的潜意识达到了96%,这说明你忽略了96%的自己,你要重新发现自己,只能是不能的察觉自己,时刻的察觉自己。
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