只有真正的静者，才能做到不外求！

静坐的练习，觉察的练习，本是一个轻松的练习，只要你不忘记，它毫不费力，自然而然的发生。但是很多人抱怨，说太难了，坚持不下去，有些人没几天就放弃了。有些人练习了几天，就觉得自己咬牙坚持了好久，怎么还不出效果？

不管是养生除病也好，还是修行证道也好，它都是细水长流的。细水的意思，它轻松不费力，很平静，长流的意思是，它连续不断，不会终止。所以，请把你们那些求快的心思去掉。请留意，不管干什么，求快都是错的。快，一定会带来不平衡。不管你是否知道，不平衡是什么意思，但你要记得，不平衡不是小问题，是大问题，是根本性的问题。

小孩走路快了会摔跤，竞技运动员太快了会失误，医疗太快了会出错，人生太快了，追求快活，那你一定会忽略很多东西。那些被你忽略的，在当时看不出它的重要性，但一旦你忽略了它，它就对你很重要。练习察觉，就是为了不让你忽略任何东西。《世界观：全局观察和精准观察，同等重要！》

只有不忽略任何东西，才是完整的和平衡的，才不会创造新的问题。而这，基本上是不可能靠人力加快的。有些人看起来快，没有别的原因，一是他们本身就理解能力强、接收能力强。二是他们花了很多时间，他们没有中断练习。

这第一点，是天生的，没有做到后天返先天时，是不可能改变的。你真正可以优化的是第二点，多花点时间。越是聪明人，越知道用笨功夫，反而是那些不太聪明的人，总是把时间花在寻找捷径上面，一生都在寻找更好的方法，到最后确实找到了很多方法，但是他们却没有能力分辨哪个是最好的方法，反而迷失了，时间也白白浪费了。

他们可能不知道，分辨不出哪些好，哪些坏，这刚好是正确的，但是他们却不愿意接受这正确。万人万法，确实没错，不过，万法都在于心法，不管你用何种方法，只要心能静，能感觉到放松，那就是好方法，那就是适合你的。而这有一个潜在前提，你得知道什么叫做心静，你知道放松的感觉是什么样的。

假如你真做到心静了，你就不会一直去寻找，反过来，假如你一直在寻找，那说明你根本没有静下来。这就是内求和外求的区别。只有真正的静者，才能做到不外求。现在人为了逼自己，说要跳出舒适区，各位，如果真是舒适区，你是跳不出去的，你之所以要跳出去，是因为你已经不舒服了，你感到担忧了，这就是心不静。

不要花太多的时间，去寻找各种各样的方法，假如你这么做的话，那意味着你掉入了信息恐惧的陷阱，这是现在人最普遍的一个问题，生怕错过了对自己重要的信息。在这个过程中，反而把当下的一切忽略了。最大的错过，是错过了真实的自己。

真正高效的利用时间，你要把你现在学到的方法，每时每刻都利用起来。其实你们心里非常清楚，时间就是功夫，没时间就是没功夫，所以增加时间是关键。现在大家都很忙，你不可能时刻静坐，要增加时间，就要练习察觉，这是随时可以练习的。察觉什么呢，察觉自己正在发生的一切，脑子里想的，手上在做的，都去察觉到。如果这个不容易的话，那么就去察觉自己的呼吸。

让我们再说一次，最大的忽视，是忽视了自己。假如你从来没有忽视自己，那么你的潜意识会非常少。大多数人的潜意识达到了96%，这说明你忽略了96%的自己，你要重新发现自己，只能是不能的察觉自己，时刻的察觉自己。