读者：大方老师，从昨天开始我感觉到自己的负面情绪好像消失的差不多了，有一种自己终于正常了的感觉。我认识到都是自己前些年在自私我执的路上走的太远了，所以这几年才会有这样的经历。我觉得悔恨，母亲去世前生重病那么需要支持，而我却只顾自己的工作，把照顾母亲的责任都交给了父亲和姐姐们。我在父亲越来越年迈时不多关心他还让他担心我，感觉以前的自己像是活在一团混沌当中，身心都不由自已。我想忏悔，同时我觉得挺奇怪的，我以前是一个孝顺很爱关心别人的人，一心想让父母过上好日子，这几年怎么会变成这样了? 感觉都不是我了。
跟您说挺神奇的事。就是随着这些年的生病，我越来越能接受佛教义理，也带着家人孩子去拜佛。前一段时间，我的家里突然收到由一家寺院寄给已经去世的前房东的杂志，这个房东应该以前信佛的，已经去世很多年，我也一直没有收到过他的东西。八年后我突然收到这种杂志，我觉得冥冥之中就是一种安排，让我多接近佛法，让佛法拯救我出苦海。
我网上看了一些佛教大僧关于抑郁的理解，其实说缺乏信仰的缘故，而且在他们看来，也是身上有冤亲债主的缘故。我前一段时间给去世的母亲，祖母念了三遍地藏经，也尝试给冤亲债主念，不过没有坚持念完三遍，希望他们脱离苦海，早生极乐。
接下来我想忏悔，想做弥补的事情，不知道该怎么做。我想百善孝为先，多关心父亲，尽孝道。多关心别人，注意自己的语言和书画方式。另外，多念念经，继续超度这些冤亲债主，回向社会。不知道我这么做是不是正确? 请教大方老师。其实就像您说的，一切要顺其自然，跟着能量的流动走，就是最正确的事。请大方老师指点。
回复：不用刻意去行孝，不用刻意去慈善。如果说觉得以前做得不够，现在想补回来，这是另外一种偏执。以偏纠偏，说起来没错，但很难把握好度，不容易回到平衡。因此，可以直接平衡，不需要去纠偏，也就是不用刻意去做什么。
修行确实要两条路走路，一是静心，一是爱。静心是收回无意识的，滥用的爱，爱，是无条件的付出。静到一定程度，爱多了，自然会溢出，自然会想付出。你现在能这么想，说明你慢慢到了这一层次，但不用急于做什么，继续静心。
本文再补充几句。人们常常想孝敬父母，想好好经营自己的家庭，想有一份不错的事业，想要对社会有所贡献，想要活得幸福快乐，这些想法好不好呢。非常好，简直太好了，谁不这么想呢？如果你不这么想，那么你的心理，可能有些问题。
想法是好的，怎么去实现呢？只要没有忘记，然后又不强求，按照自己的真心去走，每个人都可以做到。不同人可能最后达到的层次是不一样的，但那只是表现在物质层面，在精神层面每个人都可以做到问心无愧，都可以心安理得。
不强求，就不那么紧张，不忘记，就保持了专注。做到这两点，一定可以有所成就的。之所以有各种问题，要么是强求了，要么是忘记了，要么二者都有。不论你要干什么，轻松的去做，如果你感觉到很紧张，很疲劳，那说明你当前处于一种强求的状态，需要即刻放松下来。
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