我们常说事情，把事情连在一起说，以为事情是一，实际上是二，事和情是不同的。这是中国文化，是汉语的精妙之处，既可以一分为二，又可以合二为一，暗含着太极生两仪，阴阳互根的智慧。当然，也因为如此，容易引发片面的误解，导致很多人，只知其一，不知其二。
如果你能发现二，进一步你就能看见三。《道德经》讲“一生二，二生三。”《天符经》讲“一析三”。还有我们常说的三思而行，这几个三，都是对应的。为什么有三，因为一分为二时，这分出来的二者，它们之间有空间，它们的关系是怎么样，这个空间关系就是三。太极双鱼图，看似是二，其实黑白双鱼之间，有根太极弦，这太极弦就是三。
三，是二的互动变化关系。三，向内循环，则开始合二为一；向外循环，则是三生万物。这是普遍规律，是道理。以人类来说，无非就是人（自在）、世界（外在）以及人与世界的互动关系。这种互动关系，向外循环是投射，是来；向内循环是吸引，是回。来回就是轮回。《什么叫“轮回”？通俗易懂不迷信！》
以事情来说，一般情况下，都是事中有情，情中有事，因情生事，因事生情。人类世界的复杂性，就在于事和情反复纠缠，裹挟不清。人们常说，上等人：大本事，没脾气；中等人：有本事，有脾气；下等人：没本事，大脾气。这样的一种分类，依据就是事和情的比例不同。这上等、中等和下等，也对应着高维、中维（本维度）和低维。
因情生事，因事生情，这还是正常人，是常说的健康人。如果无事也生情，比如一个人，他在那里没什么事干，本来是悠闲自在的，可是他心情非常不好，他有很多情绪，这种情况，就是常说的生病了。有些人不敢闲下来，以忙碌掩盖自己的情绪，这也是生病了。《病因情起，情重病重，不要等到大病时再放下！》
要恢复健康，要做上等人，要提升自己的维度，首先必须看到事和情是不同的，不能把事和情混为一谈，很多人能做到这一点。能稳定的做到这一点，在自己身上也能做到这一点，已经是不容易。其次，你先看到情，还是先看到事，你看到的是因事生情，还是因情生事，在你的认知里，事和情的关系是怎么样，这决定了你看问题的维度。
如果你认为，是某一件事，某一个人，某一个现象，引发了你的情绪，那么你是一个普通人，你对于事和情的关系一无所知，你在不知不觉中，任由自己的心投射出各种情绪。如果你认为，你心情不好，是因为自己老早就有了情绪，跟某件事、某个人、某个现象无关。那么恭喜你，你学到了根本的智慧，你已经走上了内求的道路。但是，你可能会过得很辛苦，甚至可能很压抑。
从一切向外看，忽然的完全转向，转到一切向内看，这比较极端，一来你做不到，如果你勉强自己去做，就会很辛苦。二来即便能做到，但是这种彻底的翻转，会带来巨大的变化，这变化与好坏无关，只要是变化太大，你就很难适应，你也会因此而怀疑。只有一心向道，心志坚定者才能不怀疑。
如果你能意识到，你的心情取决于，你原来的心理，对于现在这个现象的反应，你关注这个现象，关注自己原来的心理，同时也关注到你此时的心理反应，你充分看到了它们的互动关系，你能很好的利用这互动关系，内外兼修，那么你能生活得很好，你在平稳中提升自己的维度。这适合大多数人。
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