我们常说事情,把事情连在一起说,以为事情是一,实际上是二,事和情是不同的。这是中国文化,是汉语的精妙之处,既可以一分为二,又可以合二为一,暗含着太极生两仪,阴阳互根的智慧。当然,也因为如此,容易引发片面的误解,导致很多人,只知其一,不知其二。
如果你能发现二,进一步你就能看见三。《道德经》讲“一生二,二生三。”《天符经》讲“一析三”。还有我们常说的三思而行,这几个三,都是对应的。为什么有三,因为一分为二时,这分出来的二者,它们之间有空间,它们的关系是怎么样,这个空间关系就是三。太极双鱼图,看似是二,其实黑白双鱼之间,有根太极弦,这太极弦就是三。
三,是二的互动变化关系。三,向内循环,则开始合二为一;向外循环,则是三生万物。这是普遍规律,是道理。以人类来说,无非就是人(自在)、世界(外在)以及人与世界的互动关系。这种互动关系,向外循环是投射,是来;向内循环是吸引,是回。来回就是轮回。《什么叫“轮回”?通俗易懂不迷信!》
以事情来说,一般情况下,都是事中有情,情中有事,因情生事,因事生情。人类世界的复杂性,就在于事和情反复纠缠,裹挟不清。人们常说,上等人:大本事,没脾气;中等人:有本事,有脾气;下等人:没本事,大脾气。这样的一种分类,依据就是事和情的比例不同。这上等、中等和下等,也对应着高维、中维(本维度)和低维。
因情生事,因事生情,这还是正常人,是常说的健康人。如果无事也生情,比如一个人,他在那里没什么事干,本来是悠闲自在的,可是他心情非常不好,他有很多情绪,这种情况,就是常说的生病了。有些人不敢闲下来,以忙碌掩盖自己的情绪,这也是生病了。《病因情起,情重病重,不要等到大病时再放下!》
要恢复健康,要做上等人,要提升自己的维度,首先必须看到事和情是不同的,不能把事和情混为一谈,很多人能做到这一点。能稳定的做到这一点,在自己身上也能做到这一点,已经是不容易。其次,你先看到情,还是先看到事,你看到的是因事生情,还是因情生事,在你的认知里,事和情的关系是怎么样,这决定了你看问题的维度。
如果你认为,是某一件事,某一个人,某一个现象,引发了你的情绪,那么你是一个普通人,你对于事和情的关系一无所知,你在不知不觉中,任由自己的心投射出各种情绪。如果你认为,你心情不好,是因为自己老早就有了情绪,跟某件事、某个人、某个现象无关。那么恭喜你,你学到了根本的智慧,你已经走上了内求的道路。但是,你可能会过得很辛苦,甚至可能很压抑。
从一切向外看,忽然的完全转向,转到一切向内看,这比较极端,一来你做不到,如果你勉强自己去做,就会很辛苦。二来即便能做到,但是这种彻底的翻转,会带来巨大的变化,这变化与好坏无关,只要是变化太大,你就很难适应,你也会因此而怀疑。只有一心向道,心志坚定者才能不怀疑。
如果你能意识到,你的心情取决于,你原来的心理,对于现在这个现象的反应,你关注这个现象,关注自己原来的心理,同时也关注到你此时的心理反应,你充分看到了它们的互动关系,你能很好的利用这互动关系,内外兼修,那么你能生活得很好,你在平稳中提升自己的维度。这适合大多数人。
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