读者1：我有个问题，就是耿耿于怀的事情，像觉得工作不太理想，生活方面有小困难，情感有波澜，这种事情应该回归自己对吗？但是我情绪稳定的时候还好，自己大多数找自己的问题。
可遇到生理期情绪不太稳定，或者自己的小思绪在跑时，就会反复的重复最近耿耿于怀的事情，我要么反复告诉自己：这些事都是对你的提升。要么让自己停止想。但是控制不住思绪，观察思绪无非是：1.如果当时那样就好了2.以后会怎样 3.能发生这些还是自己不够好，怎样才能让自己更好。
3想的最多，就导致有时候看不到自己的提升，就有些着急以及想快速的变好，怎样的办法都行，有些追逐与盲目，有时伴随着小攀比吧，想别人怎么那么优秀。怎样停止呢？一切都是最好的安排，即使当时没听随内心做错了事，到现在也是最好的吗？有时候接受现状有时候不接受，就想更好快点好。
我：首先你要理解问题的二分性。就是一个现象出现，你认为它是问题，它就是问题。你如果不认为它是问题，则它不是问题，它只是一种现象。念头多，胡思乱想，这是一种现象。只要没有很高的修为，一定会有这些现象。
普通人，当然也有这些现象，但他们一般没有主动关注这些，即便偶尔观察到了，他们也不会深入，不把这当做是一个问题，不把它当做烦恼。这对他们来说，不是一个问题。当然，他们认为他们的问题在其他方面。
现在，你只需要做一个普通人，你本是一个普通人，你只是学会了内观，但你还是一个普通人，所以，你肯定有这些现象，你不可能没有这些现象。不可能说，你学会了内观，你就比普通人更厉害，你就与普通人不一样。你要给自己一个准确的定位，你就是一个普通人，当你承认这一点，你的心会放松下来，你会允许自己出现这些现象。
普通人允许自己出现这些现象，你当然也应该允许，因为你就是普通人。不同之处在于，普通人没有内观，而你在内观。观，只是观察一些现象，不要把它变成问题。如果是这样的话，修行者的烦恼在增加。因为他们观外在发现了很多问题，然后观内在又发现了很多问题，他们的烦恼比普通人还多。所以，很多修行者的戾气，反而比普通人更重。
你就只是观察这些现象，不要把这些现象当做是一个问题。你只是去静观它。在这个过程中，你保持耐心，保持静心，浊气会沉下去，问题会自动脱落。
读者2：大方师父，怎么我最近突然杂念比较多了，感觉不正常，我之前什么都不想的，都是做事情。现在打坐的话感觉小腿及以下还不够通畅。最近会感觉有负能量蒙着，一锻炼或者念经就会好了，停下来就会有杂念。
我：会反复出现。螺旋式提升，只要还在轮回中，都会反复出现。
结合这两个问答，大家会明白一个道理，在静修过程中，心理上的不舒服，身体上的不舒服，这两种客观的现象，都会反复的出现。好，这里有一个重点是，这是客观的现象，你要客观的面对。你越客观，越不参与，你把自己的主观意识拿掉的越多，这些现象在自然生命力量的作用下，越能修复得更快。在安全的前提下，这是最快的，再没有比这更快的。
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