张宜的作品放到我面前的时候,在他笔墨氤氲的意象阐释中有一种很强大的“气”,笼罩在作品的四周,仿佛画中有一被关押的猛兽,随时从画面中跳出,是正气也是戾气。然而在刚柔并济的笔墨下,呈现出正气凛然又蕴含着平和安定,沉稳含蓄的观感。“隐”是张宜大部分作品中所表现的母题,画家通常把自己心中所悟于画中表现,而张宜正是把这份隐匿于画中。其人物画粗行一派的减笔大写意的笔墨,不拘法度,豪放恣肆,让我想起了南宋梁楷,仅是寥寥几笔,就勾绘出人物的形貌;这种绘画方法笔墨虽少,却能清楚的看出运笔的轻重与速度,着实考验个人功力。
画面上呈现出来的物象或实或虚,从更高境界和层次上讲是意识与观念。这就是老子所讲的“大象无形”。思维达到了精神的层面自然摆脱了五色障目的困扰,而直接进入到纯粹、圆融、宁静的世界。进入忘我的状态,是自由的,又有着与生俱来的形式感和视觉张力。这种状态在张宜创作的过程贯穿始终。凭借当下的激情,凭着练兵千日的能力,笔走龙蛇,勃然生发,随机应变,一气呵成,将画家的才智,胸怀承载起精神、意识、灵魂、心性泼洒到纸上,呈现出一幅幅撼动人心的作品。一幅画所用的时间不多,却凝结了画家一生经过千锤百炼的绘画技巧。
当今艺术市场繁荣,有号以新水墨、当代水墨等新名目日益受到追捧,不少画家为生活所迫,放弃了原有坚持,具有独立思考的艺术家需要一种超越地域、民族的思维藩篱,需要一种更为广阔,更深层次的思考。艺猫网张宜的作品有其自身的面貌,正气赋流形,其人物画多有人生的沧桑感喟,人物画本身就是入世的,只是有人入世是被世相所惑,红尘五色,迷失自身;有人入世则堪破繁花,于混沌中生出光明,觅到真我。于一僧一道,一花一剑中窥得人生道路的隐秘,在笔墨黑白的交织、画面充实与虚空的韵律中感知天地之道,是为真画者。
“外师造化,中得心源”是每一位学习国画的人都接受过的艺术规律,至于运用与否取决于个人,张宜显然是接受这一理论体系的。张宜水墨之中的禅机,墨色中放出的光明。何其清冷萧索,天地茫茫,何其所哉?在光明中安居,却也终须面对沉沉的暗夜。禅又何在,安居处是天堂,是心中的光明使然而已。苦旅,伤痛,麻木,惟进入明澈的日月之辉,方可以安抚灵魂,而彻骨的寒冷,在没有驿站的路上,无人可知。一丝暖意,来自山中的一枝寒梅?梅又何知?是寒冬的薪火,燃放,留下余温的炭灰而已,而升腾的热情,温度,都随火而消。只能做一个回忆者,在回忆中温暖自己。而温暖的家园,只在回忆的梦境中得以保全,得以建立。一个墨的天堂,连接着人生的一切欢笑,一切酸楚。多年的笔墨耕耘使张宜的艺术创作逐步走向成熟,受到越来越多的好评,在当前浮夸的气候中,不趋时弊,潜心艺道,已难能可贵。他有自己的精神和理想追求,又把心与时代联系在一起,独以真心体味万象。张宜还年轻,精力充沛,愿他一步一个脚印,积学养心、内敛真气、锤炼笔墨、强化符号,走向自己更加绚丽的自由王国。
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张宜,69年生,毕业于山东艺术学院,师从张志民。他的国画创作,笔墨雄浑,卷舒自如,深得写意之精神。国家画院刘牧等多位业界人士认为张宜的作品有扑面而来的震撼力,气势撼人,发展潜力大。作品在加拿大等地学术美展展出,并被当地藏家和相关专业机构收藏。
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