建筑物区分所有的逻辑结构：物权法的公理化认识（前言）
文/李云亮
全社会公认，建筑物区分所有这种事儿，比较复杂。目前，公认建筑物区分所有权，由三项权利元素复合而成：专有权、共有权、成员权（共同管理权）——三元论（陈华彬博士1994年论文）。
在三元论之前，有学者曾经公开提出过，建筑物区分所有权由四项权利元素复合而成：专有权、共有权、成员权（共同管理权）、基地利用权——四元论（陈甦研究员1990年论文）。
三元论和四元论，二者的差别，仅仅多一元或者少一元。它们的逻辑结构一模一样：三元论或者四元论，诸元素都是复合关系并标榜专有权的主导性。即，建筑物区分所有权罗列诸多权利元素，将诸元素捏合在一起，皆声明诸元素以专有权为主导，这就是三元论和四元论共同的逻辑结构。
既然三元论和四元论的逻辑结构相同，立法只能二选一，必定发生选择的真理性疑问。
别看四元论比三元论只多一元，基地利用权对全国的业主而言，那可是了不得的大事，涉及万亿级别的财产权问题。终于，《物权法》选择三元论立法，这个选择的真理何在？目前，所有的法学理论皆回避此事，理论和现实都不能服人。
涉及真理问题，那么，建筑物区分所有的逻辑结构，还有没有其他的认识方法？
撇开三元论偏见，躲开三元论或四元论二选一的真理困境，物权法能不能有一个公理化认识？
本文将展示物权法的一个公理化认识路径。或者说，本文将展示物权法的一个公理化认识方法。
什么是公理？什么是公理化方法？
公理者，《辞海（语词分册）》（1977年版）曰：“逻辑名词。已为反复的实践所证实而被公认的道理。可作为证明中的论据。”
公理可以作为证明过程中不证自明的论据。这太重要，太重要了。《新华汉语词典》（商务2004年版）曰：“［公理］（是）经过人们长期反复实践的检验，不需要再加以证明的命题。”
简单说，公理就是大家公认，人人皆知的事实。比如，人必有一死，即公理。
以公理为根本讲道理的方法，就称为公理法。
“公理法包括两个部分,一是公理化方法,一是公理体系。我们知道,公理化方法是从初始概念和初始命题(公理)出发,按一定的逻辑规则,推演出其它有关命题(定理)的一种演绎方法。而公理体系则是由初始概念、公理、定义、推理规则和定理等构成的演绎体系。公理化方法是公理法的第一组成部分,公理体系则是公理法的第二组成部分。公理体系是由公理化方法得到的理论体系,所以,公理体系是建筑在公理化方法的基础之上。公理化方法是一种演绎方法,公理体系是一种演绎体系。所以,公理法是建立在演绎方法和演绎体系的基础之上,它所采用的是演绎推理。公理体系中的所有命题都是由初始命题演绎出来的。”
以上“公理法”这段话，出自何柏生先生十几年前的一篇论文：《公理法：构筑法学理论体系的重要方法》。载《现代法学》2008年5月第30卷第3期，第134页。
百度百科：何柏生，男，1964年出生，西北政法大学《法律科学》编辑部编审。研究专长：理论法学。代表专著：《数学精神与法律文化》；代表论文：《理性的数学化与法律的理性化》、《法律与作为西方理性精神核心的数学理性》。
本文支持何柏生先生的见解，并将公理法运用到分析建筑物区分所有这件事儿上。
（未完待续）20200618
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