上善若水,水是万物之源,它给万物之生命,是维持生命的使者,论力度,论功劳,议善良,水是最上善的,没有其它能超越,所以以《上善若水》佳句传之。
水能載舟,亦可覆舟。青山绿水,人間仙境。窮山恶水,盗賊蜂起。
对水的意解,在我看来不能固定论断?你说它无原则也好,能方能圆。你意志坚定也行,滴水穿石。你说它友善,它滋润万物。你说它险恶,洪水泛滥如猛兽。你说它光明磊落,见空就钻。你说它险恶吧?平静如水。总之,对上善若水的解释那只有一个?围着是你处事的目的,想法,还有态度,心境,都可以意解。
老纳告诉你:任何事情都有两面性,所谓的水,有分善水、恶水。人心从善,水是善的,惹从恶——这你懂的,像日本海啸!!!
没有原则是水的一大特性:随方就园,有空子就钻,这才是好多老板喜欢这句话的真正原因。
洪水如猛兽,海潮更可怕,洪灾海潮能让百万人流离失所,他的善到哪里去了?
水是善是恶,我想孔子在世也难解释清楚。虽是生命之源,也罪魁祸首,那就看你怎么理解了!
嘴是两张皮,说好说坏,说园说扁却行,任何一个东西,你怎么形容都可以,把水往好说,往坏说,还是人嘴在作怪!
上善若水,这是老子“道德经”第八章原文开头四个字。老子以自然界的水来喻人,教人。老子首先用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为,不但做有利于众人的事情而不与争,而且还愿意去众人不愿意去的卑下的地方,愿意做别人不愿意做的事情。他可以忍辱负重,任劳任怨,能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人,而不会与别人争名争利。
要说“到底”什么意思,非常遗憾,这个问题若由别人来解释,是没有固定答案的,各人理解不一,即使是学术界也没有哪位专家说自己的解释就是唯一答案,这是因为汉字的博大精深,同时还有道家的玄之又玄,各种解释仿佛都有道理。重点是自己结合对人生的领悟作出适合自己的解释。例如上善二字,有人理解为最好的善,也有人理解为道家所指的善,还有人理解为上天仙人所谓的善,等等。上善若水是道家经典老子《道德经》第八章的开篇四个字,第八章的其他文字可以看作是对这四个字的释义。第八章全文如下:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”至于到底怎么解释才对,逐字查一下说文解字,结合自已对人生的领悟就是正确解释。
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