瓦当拓片是由王也先生用他仅存的特殊品种的瓦当，亲自拓制而成，市面少见，与众不同。同时邀请当代著名金石篆刻书画大家王镛先生编著撰写，是为难得之精品，并带有合影。
王镛，别署凸斋、鼎楼主人等。一九四八年三月生于北京，山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生，攻山水画和书法篆刻专业，得到叶浅予、梁树年等先生的指导，一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院学术委员会顾问、教授、博士生导师、书法研究室主任，中国艺术研究院中国书法院院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家，文化部全国美术高级职称评审委员，李可染画院副院长，中国人民对外友好协会艺术院名誉院长。解读：汉並天下瓦当。汉瓦中名品也。初见于关中临潼栎阳。为纪事瓦当。传高祖刘邦初定天下时。命工匠所制。后发见于武帝建章空遗址。昔董仲舒云。今陛下並天下。海内莫不承服。辛丑之秋凸斋。
解读：君宜侯王瓦当。出山东安丘姑幕故城遗址。殷商为侯国。汉置县。四字在篆隶之间。此前未见于著录。存世仅二品。应为东汉时遗物。当面以双界线四分，中饰乳丁。字之左右均以丁字形充其空白。侯字异写。将侯字首笔向左下拖长。遂成侯。曾见汉平阳洗之侯字作侯。与此略相近也。
解读：千秋万岁世宜公卿八字文瓦当出于殷时封国山东寿光纪合造址。为世所仅见。说文云。世。三十年为一世。宜。言其适合也。礼记主制云。上大夫曰卿。公卿。三公九卿之别称。汉兴浮奢之风。故瓦文多祝颂之辞。此乃虚言。非实指也。然饰用者必豪门焉。
解读：天齊半瓦当。出于齐都临淄刘家寨。瓦文篆书。其天字外侧有残。二字上下皆作迥文补白。天指上天。齊。积音。犹付也。送也。周礼云。齊赐予之财用。又。庄子云。吾以万物为齊送。说文亦云。齊。持遗也。从贝。齐声。故知齊又读作齐。齐。平也。等也。又侯国名。今临淄是也。一谓上天赐予。二谓上天同也。此为齐地天主神祠庙用瓦。观以此二字作瓦文之圆瓦多例。迄今未见于著录。
解读：瓦出洛阳太学遗址。今偃师市佃庄乡太学村。东汉早期物也。五。从二从×，许慎说文云。天数五。地数五。五位相得面各有合。天数二十五。地数三十。凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。又。五帝一文曰。天有五行。火水金木土。分时化育。以成万物。凸斋又记。
解读：千秋万岁瓦当。出山东临朐。柳山镇城头村。当面十字界格。篆书蜿蜒屈曲。其中千字左右各余一圆点。尤见匠心。堤称绝妙。时在辛丑金秋记于垄上王镛。许慎说文解字序云。秦书人体。四日虫书。可知为美人体之属 吏所书也。
解读：日利常富宜酒。汉陶罐底所镂之铭。因其形似瓦当。故俗称瓦当罐。也稀见之品也。此类器物多饰以云纹。树木纹。偶见千秋万岁文字。然有此六字者。迄今僅见也。王也先生另藏有一件树木双鹤纹陶罐。中一鹤口衔一鱼。另一鹤作焭:子立状。是器有瓦模祖籍之说。故录之以俟识者。
解读：万岁丰瓦当。出山东临朐未虚故城遗址。十三川志云。末月遨故虚。故云末虚。此瓦应为东汉时物。当面边轮宽厚。内饰三道玄纹。中以双縰线分界。万岁二字分置左右。作工精美。二字在篆隶之间。布白均衡。结字谨严。时在辛丑之秋记于垄上王镛。时振华，1958年生于潍坊，中国美术家协会会员、山东省美术家协会主席团成员、山东省中国画学会副会长、山东美术家协会山水画艺委会副主任、山东画院院聘画家、潍坊市美术家协会名誉主席、潍坊同志画社社长、潍坊艺术馆研究馆员。擅长山水、花鸟画。获中国文联、中国美协评定的“97中国画坛百杰”荣誉称号；获中国“星锐榜”2019艺术传承盛典“德艺双馨”艺术贡献者奖。
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