初一：西头
初二：大埕，农贸市场，公园西
初三：宛南亭，打石街，英地，许厝
初四：后街仔，平宁
初五：新行，锦江道
初六：训经
初七：下码庙，碗街，920路，海澄何福
初八：解东，大宫前，草埔顶，三芳埕
初九：虾米街，海澄
初十：港口，溪墘，芦洲,林坑
十一：甘棠前
十二：新街亭，罗锦
十三：紫泥 云梯桥
十四：板头
十五：内社
十六：马公爷，工农路，石埔头，高坑，罗坑
十七：大溪墘，翠林，面炙街
十八：码头，直扶街，红树林
十九：水门仔，崇福,山后港岸
二十：仙庵，东路，沙地内，山后
二十一：王爷前，浸水埕，洪厝，严溪头，北溪头
二十二：十六间，山后仕兜，普边庄厝
二十三：过桥，渔业，琵琶街，英厝村，工农路，山后刘坑
二十四：竹厝码，山后草美，海澄五社
二十五：友谊路，海澄下庵
二十六：海澄和平村
二十七：柯坑
二十八：新洲尾 海澄前厝
二十九：丹坑，关巷口
先来看一个公益广告
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△每年农历七月
就会有一群朋友饿着肚子无家可归
他们或许离你很远，也可能就在你身边
但他们并不可怕，只是想求一顿温饱
就像需要被帮助的人们一样
无论你有没有感受到他们的存在
全联中元祭邀你存好心、备好料
一起为他们做好事
这个视频能让人感受到满满的感恩情怀
也看得出台湾人民很重视中元节
提起中元节，大陆人通常是避而不谈的
而台湾，能把中元节过得非常热闹
几乎所有夜市都可以在这期间人挤人
有唱戏的，有大妈唱广场歌的
有歌舞团表演，还有烟花看 ( ·ิ_· ิ)
台湾中元节习俗与大陆的有所不同
中元节不是某一天，而是整个七月！
小编今天带你来看下台湾的中元节是怎么过的~
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由 来
「中元」之名最早起于北魏，当时又称「鬼节」或「盂兰盆会」。「盂兰盆」来自梵语，指人生的痛苦有如倒挂在树上的蝙蝠。为了使众生免于倒悬之苦，佛家弟子需要诵经，布施食物给孤魂野鬼，正好同「鬼月」祭拜不谋而合。如今，融合了佛教、道教信仰的中元节在台湾已成为仅次于春节的盛大节日。
农历六月刚开始，台湾各大卖场就已沉浸在「庆赞中元」的气氛中，香纸、金箔随处可见。中元节当天，家家户户准备丰盛的酒肉祭拜祖先。各地都举办传统的普度活动，其中「老大公庙」的中元祭最具特色。
传言农历七月初一鬼门开的时候，万鬼都从那里来到人间。所以庙里头一天中午就点起万盏灯火，为鬼魂照明指路，并在农历七月初一凌晨举行典礼。信众们抢着上香膜拜，将节日点缀得壮丽无比。
台湾中元节有哪些习俗？
普度
台湾民间俗称孤魂野鬼为「好兄弟」（台湾人很妙，也不直接称他们为孤魂野鬼，好像不太尊重，所以皆称他们为「好兄弟」，以后你到台湾听到人家说那些「好兄弟」，指的是另一个世界的兄弟，别误会了 - 摘自台湾作家 廖信忠《我们台湾这些年》），中元节普度孤魂野鬼就称为「拜好兄弟」。据了解，台湾的中元普度分为公普和私普，公普是地方寺庙举行法会，聘请僧侣或道士作法施放焰口、普度孤魂野鬼；私普是指各行各业自行协调一天聚集普度；而民间在自家门口摆设祭品进行祭仪，则称为家普。公普形式接近佛教盂兰盆会，私普祭典则是道教中元节的形式。
中元普度的对象是孤魂野鬼，因此仪式也与一般祭典不同，普度时供桌须摆设在门外，不可「请鬼入厝宅」，桌下放置一盆清水，盆上覆盖毛巾，并备发梳、镜子、春仔花、白粉等供好兄弟梳妆打扮。中元普度祭品之丰盛为所有年节之冠，祭礼时间也最长。
放水灯
台湾人习俗，中元节祭拜时，会在各水域先放流灯火，迎接到来的亡魂，帮亡魂照路，邀来同享香火，号称「水灯」。多是以纸糊如宫殿形，中有蜡油点火，内有一置彩色三角形纸旗，号称「普渡旗」。
该旗以毛笔写上「庆赞中元」、「广施盂兰」、「敬奉阴光」、「冥辉普照」等「中元敬语」字样，并写上自己的姓名，让好兄弟知晓是哪家施主所供奉，也有直接写在灯上而不用旗者。俗谓水灯漂浮愈远，该施主愈得庇佑。
抢孤
闽南人地区在中元节还有一特别仪式，称为「抢孤」，将供品或旗子放置高柱上，将柱子涂满油脂，令众人同爬其柱，先得旗、物者胜。不但能取得奖品，且代表自己会得到神鬼的祝福。
不过这是一项危险性很高的活动，时有伤亡，在台湾清治时期，台湾巡抚刘铭传曾令禁止。今日在台湾的头城与恒春、香港潮汕社群举办的盂兰胜会依然有此仪式。
跳钟馗
在关鬼门之后，为了防止孤魂野鬼「逾假不归」，因此要举行「跳钟馗送孤」，所谓「送孤」亦即送走孤魂野鬼之意。七月鬼祭先礼后兵跳钟馗，通常用在祭煞仪式，是台湾民间最普遍的驱鬼仪式。民间俗信钟馗是鬼王，具有镇压鬼魂的法力。但管理众鬼的却是佛教地藏王菩萨，由此可见民间信仰中佛道融合分工的思想，也表现台湾民众对孤魂野鬼那种先怀柔后强硬的态度。
台湾传统习俗中鬼月开始，俗称「鬼门开」。相传鬼门开，所有鬼魂都到人间来游玩，一不小心，就会惹鬼上身，因此岛内的各种禁忌很多。有哪些禁忌呢？不能玩水、不能游泳、不能晚上晒衣服、不能晚上照镜子、不能在室内撑伞、不能搬家、不能买房子等各种各样行为都是忌讳。
△图片来源网络，部分资料整理转自养生之道网站
虽然台湾「中元普度」的民俗活动在大陆看来有点陈规陋俗
但可深切感受到在台湾中元节祭祀所具的意义
这是人们知恩、感恩、报恩的一种孝道文化的传承方式
是从慈悲的角度出发，很有人情味
这让我们对传统和传承有了新的认识
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