作为夏朝开国之君,大禹一生留下了很多传奇,但也留下了很多谜团,其中之一就是大禹来源之谜。
关于大禹来源,史书记载很多,“禹迹”遍布大江南北、黄河内外,可谓无处不大禹。但大禹是人不是神,不可能化身千万,因此史书很多记载必然是错的。
问题是,这些记载中哪个才是正确的?对此,如今考证还给不出一个确切的答案,但考古发现却能排除“四川起源”的可能。
三星堆横空出世后,经过多年考证,取得了一些重大发现,其中之一三星堆与夏朝存在密切联系,而据此可以排除大禹起源的一种可能。
大禹来源于四川?
在大禹来源的文献中,其中一个源于四川,即禹生石纽。
三国志记载 “禹生石纽,今之汶川郡是也”,扬雄蜀王本纪记载 “禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽”,蜀本纪(作者谯周)、吴越春秋、水经注等很多著名文献也都认为禹生石纽。广柔县为汶川郡下辖,即如今的汶川县所在,因此考证可知石纽大概在如今汶川县一带。
如今汶川县为阿坝藏族羌族自治州下辖,该州一共有107处禹迹,以及众多大禹文化活动。其中,每年六月初六,汶川县绵虒镇羌人都会举办一场“大禹华诞仪式活动”;当地羌族祭祀婚嫁时,都要跳禹步舞,以此纪念大禹等。也就是说,此地的确存在深厚的大禹文化传统。
除此之外,四川绵阳市北川县的禹里,被称为“大禹故里”,不仅有相关禹迹,也有相关文献记载。但绵阳北川靠近汶川(见下图),两者可以归为一种起源。
总之,尽管中国很多地方都有“禹迹”,也有大禹来源的文献记载,但在一片不大的区域内既有大量禹迹、又有众多文献记载、再有深厚的传承至今的大禹文化,唯有汶川一带。
问题在于:大禹源于四川,的确存在治水的理由,同时也该在四川建立夏朝,那么大禹与夏朝的历史,何以流传到中原,被中原王朝记忆与尊崇?二里头与三星堆考古破解这一谜团,揭开了背后的真相!
三星堆与二里头
三星堆与二里头必然存在联系,相关考证文章汗牛充栋,本文在此不再多说,但问题是到底三星堆影响了二里头,还是二里头影响了三星堆?搞不清这个关系,历史因果就会被倒置。
中国社会科学院考古研究所夏商周研究室主任杜金鹏在《三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》一文中指出:“三星堆文化中的盉、豆等陶器,璋(二里头王权象征)、戈、圭等玉器,最初系从中原二里头文化中传来,是大体可信的”,传入时间大约在商汤灭夏前后数十年。
三星堆遗址中的二里头风格的文物,都是突然出现、且都晚于二里头,因此可以确认二里头影响了三星堆,即二里头为源、三星堆为流。
更为重要的是,三星堆一期为距今约4500年—3600年,二期为距今约3600年—3300年,但在一二期之间,考古发现两期存在明显的差异,三星堆社会出现一次重大变革,且三星堆二期时出现了二里头文化因素。
对于三星堆文化二期,上述学者杜金鹏指出:“在普通器物群中,仍然是以当地土著文化因素为主,但其礼器却透露出浓厚的中原文化气息。似乎中原文化在这里拥有相当高的统治地位。”
由于二里头被普遍认为夏朝中晚期都城,而三星堆中出现二里头文化的大致时间,又与商汤灭夏吻合,因此因果关系是商汤灭夏后,部分夏人逃到成都平原,与当地土著结合创造了三星堆二期文化。又经过多年休养生息,以及寻找铜矿等冶炼青铜器等,故而才能创造出璀璨的三星堆三期青铜文明。
余论
可见,四川大量“禹迹”的原因,就在于部分夏人西迁四川,带去了大禹事迹,后人不明所以、倒果为因,将四川视为大禹起源之地。
同时,中原之外的其他“禹迹”与传说,大概也是夏人迁到当地之后,带去了大禹事迹,由此形成了各地皆有大禹传说的现象。
其实,历史上这种现象很常见,族群迁徙会将旧有地名、祖先传说等带过去,比如西方白帝少昊就是秦人西迁带过去的。正因类似现象层出不穷,所以导致上古历史难以理清,比如山东山西都有帝舜传说,其中一个大概是后人迁徙导致的,但因果如何难以确证。
参考资料:《杜金鹏:三星堆文化与二里头文化的关系及相关问题》等
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