汉经学：汉代崇尚儒学,有很多大学者在朝为官。因此很重视儒学经典。汉武帝独尊儒术以后，儒学在汉代就发达起来，以致形成了穿凿附会的谶纬之学。西汉末年，经学主要分为“古文经学”与“今文经学”两类，互相攻击，致使朝政日非。 东汉章帝开了个“白虎观会议”之后，古文经学占了上风，谶纬之学才有所收敛，但无论“古文”还是“今文”，经学都是偏离了儒家学说的主旨而将“天人感应”无限夸大的虚妄学说。
晋清谈：晋代士大夫推崇黄老和佛教学说,喜好玄谈,其实就是整天不干正事,研究。 那时人们以能清谈作为一个人有文化的重要标准。清谈误国之下，最终祸及五胡乱华。
唐乌龟：首先要解释什么是“乌龟”，传说乌龟与蛇杂交，所以“乌龟”就成了“戴绿帽子”的别称了。蔡东藩认为，唐朝从建立之初就与宫廷丑闻联系紧密，并贯穿始终。例如，唐高祖所以晋阳起兵是因为糊里糊涂地“玷污”了隋炀帝的两个妃子；李世民登基之前，曾占了李元吉遗孀的便宜；武才人背着唐太宗向太子李治献殷勤，这才有了后来的武则天；至于唐玄宗霸占自己儿子的妃子杨玉环的故事就更是家喻户晓了……蔡东藩认为，唐朝的“乌龟”丑闻是唐朝一系列政局变动的重要原因。
宋鼻涕：指的是宋朝积贫积弱，被人打得“涕泗横流”；大宋王朝立国三百年，却很不幸的生而与强邻为伴。历经辽、夏、金以及蒙古帝国等凶恶邻居，个个打不赢，次次挨欺负，丧权辱国；只有一把鼻涕一把泪的一路南逃，最终南方已无路，跳海亡国。
元糊涂：指的是元朝人分四等的野蛮政策。 元世祖时，把全国人分为四等：第一等是蒙古人；第二 等是色目人(色目一词唐代已有，是各色各样之意，包括我国西 北地区各族及中亚、东欧来到中国的人)；第三等是汉人(指 原来金统治下的汉族和女真、契丹、渤海、高丽等族以及宋金对 峙中四川地区的汉族)；第四等是南人(指南宋灭亡后南方的汉 族和其他民族)。它们基本上按照蒙古征服的顺序排列的，征服的早的地区，当地人的地位高。金的灭亡比较晚，所以金国人也就是汉人，地位比较低。最晚征服的南宋地位更低，南宋人也就是南人地位最低。这四等人在法律上的地位，政治上的待遇和经济负担，都有不同的规定。如在法律上规定蒙古色目和汉
清邋遢：清朝就不多说了，近代的百年屈辱史已经够邋遢了。指的是近代清政府丧权辱国，与列强勾结的丑态。
总之，这几个调侃的评语是想告诉人们：大家认为十分强盛的几个王朝，其实都是半斤八两，一般的黑！ 至于为什么没有明朝，我想那是蔡东藩的明朝情结在作怪吧。 不信请看他的《明史演义》，满篇阿谀之辞，严重歪曲了历史。
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