汪六吉宣纸，在宣纸历史上属于头牌，后由于种种原因停产倒闭，八十年代又开始崛起，但是否与历史上的汪六吉一脉相承就搞不清了。从近日的几次试纸看，80年代、90年代的汪六吉确实很好，且与红星宣纸有明显的风格差异。记得上次有网友提供李可染定版师牛堂时所采用的标本就是汪六吉的。
网上资料是这么介绍的：
汪六吉宣纸是宣纸中的一个杰出品种，它究竟产于何时，众说不一，有的依据传说，说是始于明朝，这种说法见于一些介绍性的长短不一的文章中，有的则比较武断，说是在明代之前就有了，但又未见说出根由。我们认为，给汪六吉断代，应该以确凿的文字材料、实物材料才可证实。有关汪六吉纸的记载至目前止，其出现年代可断在清代。
清代书画家杨钧在其所著《草堂之灵》的《说纸》中云:“纸墨为书画之命根。……墨略逊尚可敷衍，纸则非佳不可。……汪六吉纸，书画多能合用，……纸中有汪六吉暗字者，其佳者也。”此段文字是至今所发现的最早关于汪六吉纸的记载。 汪六吉纸的来脉，据径县宣纸工人世代口碑相传，说是有一姓汪名六吉的人，为要造出更好品质的宣纸，在三百里径川大地寻觅更为理想的造纸之所，后终于在深山悬崖之上，发现了一股飞雪溅玉般的山泉，廿冽沾净，找到了理想的造纸洗涤用水。后来造出的宣纸，果然不同凡响，超过一般的宣纸，可与当时最好的宣纸相媲美。汪六吉宣纸从此声名大振，汪六吉此人与纸同名而流芳百世。至于汪六吉究竟是生于哪年，卒于何时，无从确考。不过，汪六吉纸可上推杨钩前几十年，即传在道光年左右，汪六吉纸到清末民初，汪六吉纸厂老板汪木林，令其二子汪同和、汪浩然各开纸厂，并在上海设立支栈，专销宣纸。汪同和所办纸厂为汪同和墨记，汪浩然所办纸厂为汪同和西记。1933年(安徽省概况统计》“安徽省各县工厂一览表(民国二十二年)”中记述有汪六吉老厂和汪六吉新厂，老厂即汪同和墨记，新厂即汪同和西记，老厂有工人85人，新厂有工人“人，在当时14个正式宣纸厂中，属中等规模。到1935年，又曾有汪六吉仰记宣纸问世。
汪六吉宣纸品种有玉版笺、煮睡笺、罗纹笺、六吉纸、六吉单宣、六吉双宣、特别宣(加厚）、夹贡、水月笺(矾纸)、虎皮笺(染色)等。其中六吉纸、六吉单宣、六吉双宣直接用六吉命名，其余各六吉牌纸，虽不以六吉命令，也只不过是因加工程度不同或工序约略不同而已。
汪六吉宣纸自问世后，以质取胜，名重艺林，曹姓宣纸厂家，只有曹恒源等几家方可与之并驾。1915年，在巴拿马“国际纸张比赛会”上，荣获金质奖章。时隔20年后，汪六吉仰记所产宜纸曾参加英国伦敦博览会，又获金质奖章。汪六吉纸的主人从此自称该纸为“全球第一”。这虽然有些过于自誉，然其纸质精良，超于一般宣纸确是实在无疑的。
1937年后，由于日寇侵华加剧，民族工业遭受沉重打击，从此，汪同和、汪浩然兄弟俩所办纸厂先后倒闭。直到1985年，汪六吉宣纸才又在泾县晏公堂附近的茶冲得到新生。
近日用90年代汪六吉出口棉夹试画一幅，完稿后用清水刷平，天光下看，那种纸白就如白玉一般，，真温润啊！
透光图
新世纪初的汪六吉还是很好的，现在不知道咋回事，，，诸多画家认为汪六吉不好用，会不会是新纸的原因？用纸需用陈年纸。
上次用91年汪六吉棉夹画的，笔感实在太舒服了，，，
老陆笔墨精髓来自王蒙，后参石涛，所以，学老陆的东西，中年之前，元人笔意更明显，中年之后明清的用墨笔法多一些。学老陆，可以参悟出其它意味，因人而异。当今浙派山水，几乎是老陆的演化。俺们学老陆，要避开浙派，其路漫漫兮，，，，
第一感觉，汪六吉纸质比红星紧，第二感觉，湿纸状态比红星有韧劲，第三感觉，火气比红星小（新纸），，，
新得到90年代汪六吉棉料二层样纸，感觉已经半熟，适宜画王蒙、四王之类、大千之类的，，，老陆早年的画风很适合，，，
今天试画一幅，笔感真不错，积墨画法，墨韵恰似王蒙，，，
这是透光图，看积墨层次，，，
用老石馈赠的一截70上墨鲁迅诗，墨色淳厚清远，，，其磨口亮瞎眼，，，
局部正图，，，
四尺四开
纸越陈越好，这是一定的。
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