河口百分张氏续修家谱·序

2020-07-25 兰州玫瑰天涯文化艺术

永登首届百家姓民间家谱文化交流展播系列

《河口百分张氏续修家谱·序》

盖闻家之有谱，犹国之有史也。上自公卿大夫，下至于士庶人，莫不有家， 即不可无谱，谱之所关大矣。而修谱者必由高曾以迄霎}仍，某为昭，某为穆；某为大宗，某为小宗；某则别子为祖，某则继别为宗；支派分明，血脉贯通，庶几展拜之下，嘹若指掌，而后世子孙不至有数典而忘者。嗟乎!谱岂易修也哉?知修谱者柳子所谓孝弟之心油然而生者也。

按河口张氏，山东济南府人，石桥村其故址也。以贸易来兰，遂家焉。其后为农为贾，或居于王保保城，或居于黄峪沟。代湮年远，牒系无存，其详不可得而考也。

自掌堡讳太公祖迁居张家台，阅四世；祖讳守权公迁居八盘，至六世祖献龙公始迁河口，兴水业，建屋宇， 而家遂裕焉。其盖家庙，敬祖宗也；供先农，敦本业也；祭文昌；重学校也。 凡所以治家持身者，皆可足为后世法。

嗟乎!献农公不诚人杰也哉?生子三：长元英公，邑庠生；次元杰公，邑武生；次元俊公，务庄农。继继承承，耕读传家，至九世祖精邦公始因木主而创家谱。古人云：衣食足而礼义兴，其信然欤!然枝叶繁茂，篇幅无多，传之三世，集隘难登，十二世孙攀桂率允唐、有 国、有增、有府、有权、得荣、得禄、得中等谋修家谱，而征序于余，余思陶渊明之言日：同源分流，人易世疏。

慨焉寤叹，念兹厥初范文正之言日：宗族于吾虽有亲疏，自祖宗视之，则均是子孙，固无亲疏。此先哲格言也。人能常存此心，则所以为义田、为义仓、为义学者，自可引伸触类而光前裕后，当不令公艺蛊美于先也。是为序。

吏部拣选知县辛巳(1821年)恩科举人王式钰拜撰

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