做人成事都有次第、境界，不独在于成就、阶级，而在于修养、品性。
国学大师王国维先生将一个人做人成事，凝炼为：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。多少年来，这成为读书人的一种境界比照、励志交响。
做医生也大致如此，学医、做医生，是一个比较辛苦恣睢的职业，不仅责任重、风险大，而且是个需要终生学习不辍的行当，真正的学无止境，技无穷涯。现代科学渗入医学，使得医学多元化、边缘化，而对疾病深广的认识，治疗水平的提升、使得医学逐渐蜕变为技术匠人或纯科学家。此时，医生应该掌握三项基本原则：医学本源的人文性、医学归隐的哲学性和临床实践的个体经验和思想修炼。
这样，一个医生的“修成正果”，大致也分为三种境界：
得意——得气——得道
得意——得意可以是初步领会的医学的含意，它的本源和从医的乐、知、趣；也可以指对自己的诊断处理、行医走道基本满意，一种渐入角色之感。这个过程，大约要5-10年，外科大夫有个技术操作训练，时间要长一些。
得气——再在临床上苦行十年左右便可升堂入室，渐进佳境。处理事情得心应手，疑难问题，复杂手术均可应付裕如。似乎有一种“气息”使然，乃为理念、经验形成的技术能量；似乎有一种“气场”在发挥作用，乃为名声、威望，受到业内人士的认可，得到公众与病人的信赖。
得道——道者可意会难以言传也。我们看过张孝骞、林巧稚诊治病人的过程，那一启齿、一举手、一投足，体现的爱与智、似有神使天工！道是理性升华，道是心智结晶，道是技巧游刃……。此时的看病才是一种艺术、一缕神韵、一片道场。
得道长矣、得道难矣！我们可以得意、得气，但穷其一生未必得道。我曾说“十年磨一剑，百岁难成仙”即是此意。
子曰：知之者不如为之者，为之者不如乐之者。圣人称对于学问有三个层次，知之，为之，乐之。知之只第一步，于是才可为之，而能乐在其中，“在灯火阑珊处”，则为最高处之意境。所以，一个好医生尽管如此辛劳，仍乐此不疲，几十年如一日，也是修行到了一定境界的。
看看佛门修行者的“三界”吧：欲界、色界、无色界。欲界是指各种欲念，凡夫俗子难免者。色界不是指颜色，也非女色，而是物质，即形形色色的物质追求。最高一界是无色界，即纯精神生活，乃为空定。我们的理解是超脱欲望和物质追求的理念，也是做事，做医生的道行吧。
从医是技术，更是人学，包括对病人的仁爱，对自己的做人。做个好医生，根本在做个好人，人成则医生成。
太虚大师的著名偈语：
仰止唯佛陀，完成在人格。
人成即佛成，是名真现实。
自《一个医生的故事》
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