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《我的祖父张謇》之借籍风波
清同治七年，公元1868年，祖父15岁，已到可以进入科举考场的年纪。养兵千日，用兵一时。祖父满怀雄心壮志，跃跃欲试，但一条深深的横沟挡在他的面前。按科举制度规定，凡三代没有做过学官，或者没有进过学的，被称为“冷籍”，“冷籍”的子弟概不能进考场参加考试。我家祖父之前，世世代代为农民，自然属于“冷籍”。
祖父生性聪颖，多年勤学苦读，具有一定才学，在张氏宗族中有所传闻，却被苦苦挡于考场之外。不久，事有转机，但却被祖父老师宋璞斋误导。
祖父年谱记载：“三姓街（金西）族人兆彪字啸谷者，以武举经商起家；自兆彪习武中举，族习武中举者，咸、同两朝，先后殆十余人；兆彪尝憾族自道、咸后无文士，其于族派，则先君同辈行也；尝语紫卿先生，令余应试，而其人为两宋先生（宋璞斋、宋紫卿）所不慊，先君唯两宋先生之言是从。璞斋先生有素所谂之如皋人张，因欲余认为族，先试如皋，不得当再试通。”
金西三姓街族人张兆彪与曾祖彭年公虽非嫡亲，但同宗同辈，张兆彪看中祖父文才，也出于光耀门庭的心情，主动向曾祖和祖父提出，认祖父为直系子辈，这样祖父即可顺利地进入考场参加考试。
但祖父老师宋璞斋与如皋县的张父子关系密切，并收了张氏父子的好处，出于自身的利益，当曾祖向他提出认张兆彪为族时，宋先生不但不同意，而且大怒，坚持介绍祖父认如皋张为族，曾祖和祖父出于对宋先生一贯的尊敬，听从了他的安排，但未想陷入了如皋张的陷阱，几乎毁了整个家庭和祖父的一生。
同治七年（1868年），张謇以张育才之名参加通州州试，图为试卷封首上的浮票
祖父入张族籍后，被迫改名为张育才，先后参加了如皋县试、通州州试和院试，考取第二十六名附学生员，获得了秀才的称号，初步取得一定的成果。然随之而来的是如皋张及其兄张驹、侄张镕等经年累月的敲诈勒索，曾祖变卖了田地，几近倾家荡产，也难以满足张等的欲望。
在迫不得已的情况下，曾祖恳请宋璞斋老师出面疏通，让祖父更改履历，归还原籍，却遭到宋老师的严厉斥责：“如若言，发达后请改不迟。今请改三代，则秀才立时斥革。种田人家甫得一秀才，易视如此耶？”张更丧尽良心，倒打一耙，反诬祖父“冒籍”，买通学官，欲将祖父拘押于如皋学宫问罪，祖父连夜冒着大风急雨逃出如皋城。
二十年后，祖父在撰写的《归籍记》中记叙： 走出东门，刚过小桥，一阵狂风，灯笼被吹灭，急雨扑面而来，伸手不见五指，沿河正在浚河，二三尺深烂泥掩没了膝盖，只能以伞为杖，走几步，蹲一蹲，强辨方向，心中愤恨犹如火烧，恨不得回去持刀与仇人拼了。但一想到父母尚在，奉孝为重，不值得与这些鼠头小人同亡。雨渐停，祖父到通州城里友人家时，内汗外雨，全身湿透，两脚尽是水泡，坐待天明。
祖父绝不向恶势力低头，他在《占籍被讼将之如皋》一诗中写道：
丝麻经综更谁尤， 大错从来铸六州。
白日惊看魑魅走， 灵氛不告蕙荪愁。
高堂华发摧明镜， 暑路凋颜送客舟。
惆怅随身三尺剑， 男儿今日有恩仇。
同治十年（1871年），江苏学政彭久余到通州，曾祖与祖父在忍无可忍的情况下，函呈学官，“自行检举被罔之误”，并详细叙述被骗、被逼、被辱种种事实和苦衷，请求主持公道，“褫衣顶归原籍”。
彭久余初步了解有关情况后，交付通州查复。原来对祖父的遭遇有所了解的海门师山书院王崧畦积极帮助反映，海门训导赵菊泉直接给通州知州孙云锦写信说明借籍事件二十年后，张謇著《归籍记》，记述了那段忍辱含垢的往事。
张謇所写《归籍记》，追记忍辱含垢的“冒籍”往事
孙云锦清廉正直并爱惜人才，他进一步详细了解后，亲自出面调停处理此事。经呈核、咨转、对证、判定，同治十二年（1873年）五月，由礼部批准，祖父得以“改籍归宗”，复归通州三姓街张氏祖籍，落籍于张兆彪一系上，结束了这场无妄之灾。
二十年后，光绪二十年（1894年），祖父考中状元，将“状元及第”匾额送入家庙。光绪二十三年（1897年）正月，祖父“至三姓街家庙，祭始迁祖，祭金沙、西亭、通城祖考墓。……家庙行焚黄礼”。在这一系列的祭拜中，祖父感慨万千。
我国著名历史学家章开沅先生讲到祖父借籍归籍这段经历时，十分中肯地谈道： 曾祖和祖父遭遇的固然是一场极大的灾难，但也因祸得福，对祖父来说，也有突破性的收获，一是取得上述若干地方官员（主要是学官）的赞赏，开始得到上层人士的援引。二是结识了一批同案生员，如通州范当世（肯堂）、海门周家禄（彦升）、如皋颜锡爵（延卿）、陈国璋（子）等，扩大了交游面。三是在科举训练方面也有某些进益。……而更为重要的是，张謇从此开始走进了社会，并且逐渐增进了对这个社会的理解”。
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