今天事多。
戏也多。
不想说了。
读《资治通鉴·梁纪》,这一段挺有意思。
“高祖之末,建康士民服食器用,争尚奢华,粮无半年之储,常资四方委输。自景作乱,道路断绝,数月之间,人至相食,犹不免饿死,存者百无一二。贵戚豪族,皆自出采稆,填委沟壑,不可胜纪。”
一场变乱,能把花花世界打成什么样子,答案差不多在这里了。
建康城的干部群众,应该是许多年不过苦日子了,突然一苦,竟无办法。
只能怪平日里都太安逸。
安逸固人之所欲,并非恶德,但不能有所准备,便是愚蠢。
履霜坚冰至。
这是一个“见识”的问题,还是一个“经验”的问题?
庙堂之高,江湖之远,饱食而昏,都不长记性。
一步接一步,一日复一日。
像是有局,其实是戏。
捱下去罢了。
天下汹汹,原不过一场痴人说梦。
“粮无半年之储,常资四方委输”,本是盛世局面,不意一变,就“夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣”了。
以南朝大城之繁华,也不过硬撑“数月之间”。
细民们不知捱出了什么招。
“贵戚豪族”则是吃光了家里的余粮,再跑出去采野稻。
这就像某种行为艺术。
所以,最后也还是一样饿死了。
古人有古人的幽默,或者自嘲,带着点认命的冷淡,称之曰“填沟壑”。
从土里来,到土里去。
倒是一律平等了。
肉身非有金石之坚,便只好取草木为譬。
性命只得求一苟全之际,都是“草民”。
还是梁武帝看得开。
叛军陷城之际,他“安卧不动”。
大约是饿坏了。
毕竟八十多岁的老翁。
亲信的干部进来,告诉他,城破了。
他先问,“犹可一战乎?”
还能再组织一拨,顶上去吗?
对曰“不可”。
他这才叹气。
那就算了,就这样吧。
“自我得之,自我失之,亦复何恨。”
仿佛天下是个好玩物。
反正他这一辈子,过瘾了。
什么都玩过了。
只是细说起来,这“亦复何恨”也不诚恳。
说是一样不能有所准备,事急悔之无及,更近一些。
好比他崩之前,受不了“口苦”,竟还要向囚禁他的叛军要蜂蜜吃一样。
又看不开了。
闹出个“索蜜不得”而后崩,是不是讲了一辈子的觉悟露馅了?
不好说。
“庶人不议斋”随笔
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