今天事多。
戏也多。
不想说了。
读《资治通鉴·梁纪》，这一段挺有意思。
“高祖之末，建康士民服食器用，争尚奢华，粮无半年之储，常资四方委输。自景作乱，道路断绝，数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二。贵戚豪族，皆自出采稆，填委沟壑，不可胜纪。”
一场变乱，能把花花世界打成什么样子，答案差不多在这里了。
建康城的干部群众，应该是许多年不过苦日子了，突然一苦，竟无办法。
只能怪平日里都太安逸。
安逸固人之所欲，并非恶德，但不能有所准备，便是愚蠢。
履霜坚冰至。
这是一个“见识”的问题，还是一个“经验”的问题？
庙堂之高，江湖之远，饱食而昏，都不长记性。
一步接一步，一日复一日。
像是有局，其实是戏。
捱下去罢了。
天下汹汹，原不过一场痴人说梦。
“粮无半年之储，常资四方委输”，本是盛世局面，不意一变，就“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣”了。
以南朝大城之繁华，也不过硬撑“数月之间”。
细民们不知捱出了什么招。
“贵戚豪族”则是吃光了家里的余粮，再跑出去采野稻。
这就像某种行为艺术。
所以，最后也还是一样饿死了。
古人有古人的幽默，或者自嘲，带着点认命的冷淡，称之曰“填沟壑”。
从土里来，到土里去。
倒是一律平等了。
肉身非有金石之坚，便只好取草木为譬。
性命只得求一苟全之际，都是“草民”。
还是梁武帝看得开。
叛军陷城之际，他“安卧不动”。
大约是饿坏了。
毕竟八十多岁的老翁。
亲信的干部进来，告诉他，城破了。
他先问，“犹可一战乎？”
还能再组织一拨，顶上去吗？
对曰“不可”。
他这才叹气。
那就算了，就这样吧。
“自我得之，自我失之，亦复何恨。”
仿佛天下是个好玩物。
反正他这一辈子，过瘾了。
什么都玩过了。
只是细说起来，这“亦复何恨”也不诚恳。
说是一样不能有所准备，事急悔之无及，更近一些。
好比他崩之前，受不了“口苦”，竟还要向囚禁他的叛军要蜂蜜吃一样。
又看不开了。
闹出个“索蜜不得”而后崩，是不是讲了一辈子的觉悟露馅了？
不好说。
“庶人不议斋”随笔
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