一杯茶，让生活过的简单而圆满

　　皎然的《饮茶歌·诮崔石使君》诗里描写的茶，很简单，但也很深沉：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地;再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道，何须苦心破烦恼”。

　　皎然说，这三杯茶是“此物清高世莫知”。饮第一杯是为洗涤灵魂，把心中的执著、妄念、狂心、贪欲洗去，心情放松，全身“无所住心”;饮第二杯使人的神志清醒，犹如给发热的脑袋泼上一盆清水，又犹如普降及时雨压住心灵的尘埃，滋润灵魂;饮第三杯已然得“道”，已无苦心，烦恼远去，“皆得成就无量无边功德”(佛经语)。如果真要有第四、第五杯茶，就显得多余了。皎然只给了三杯三饮，生怕给多了，名和利又大摇大摆地跻身其间。对过着纯粹内心生活的皎然来说，这是无法忍受的。他是一个从社会结构游离出来的原子，若有多余的第四、五杯茶，会让他脱离僧侣回到原有的生活状态。“三饮便得道”，皎然的需要就这么简单。

　　有趣的是我穿越历史的时空又在赵州柏林禅寺里感觉到三杯无茶无汤之“茶”，那便是赵州和尚从谂禅师三声颇有回味的“吃茶去”：新到吃茶，曾到吃茶，若问吃茶，还去吃茶。倘若第四个人再问“什么叫佛”显得毫无意义，这则禅门公案里告诉你的只有“三声”吃茶。难怪元代诗人耶律楚材对从谂禅师的三杯茶感怀道：“谂老三瓯梦亦赊”。原因很简单：再没完没了的问下去，或再没完没了的回答下去，已无禅机可言。同时，在这方面花费时间未免大可惜了。从谂禅师早已把“吃茶就是参禅”的道理公布于众。他认为每个众生在行住坐卧之中的每件事里都能得到禅喜。追求安静的工作和简单的家庭生活，使众生远离人事的侵扰和盛名的渲染，阅尽“佛之教即茶之本意”的另一种瑰丽的人生景观。

　　皎然、从谂都是佛门中人，在生命的质量上都是常人无可企及的。他们没有多余的茶。

　　“淡泊明志，宁静致远”这句话做起来时你会发现它太抽象了。我们要从细小的事情做起，比如每天喝好三杯茶去感悟人生，有茶而不悟，十杯八杯甚至十壶八壶的，也是废水一潭。

　　生活就如同这三杯茶，删繁就简。古人说：“三盏搜肠句更佳”。撤掉人生中多余的东西，你的生活就简练而且丰富、深邃了。饮茶不悟道，即便饮得再多，照样会失去本来面目。现在有些官僚，整日茶杯一端(而且尽是好茶)，会前会后，会内会外，耗尽无数茶叶，仍改不了庸俗和卑劣，改不了虚伪和暴戾，改不了自私和冷酷。他们“感悟”的是华丽的房子、高级汽车，苦心钻营的位子和沉甸甸的票子。而真正有品性的“为民是仆”的官儿，三杯即可悟出伟大和崇高，悟出纯真和善良，悟出爱心和热情。

　　泰戈尔说，翅膀下挂着沉甸甸的金钱是飞不高远的。同样，吃茶而不知茶“味”者，你不但不能飞翔，连静坐沉思的乐趣也消逝了。

　　生活中还再可以删繁就简，一杯茶足可以把生活过得圆满，事业有成，那是心中有茶。曾巩说：“一杯永日醒双眼，草木英华信有神”;范仲淹说：“不如仙山一啜好，冷然便欲剩风飞”;梅尧臣说：“一日尝一瓯，六腑无昏邪”;周作人说：“一杯清茶足抵十年尘梦”。

　　很多时候，当我们面临生活给予的窘境时，细细品尝一杯茶，静享茶香给我们带来的安逸与淡雅，于是便淡忘很多烦恼和不快，洗涤心灵，解掉忧愁，才能更好地享受生活。