《红楼梦》中王熙凤生日当天，又撞上大观园诗社“第一个正经社日”，贾宝玉却一大早便寻找借口出门。
一不禀告贾母王夫人等管事长辈，二没明确告知真实去向，三不和姐妹们和盘托出实情，可谓“不告而逃”。
一家人担心疑惑、牵挂纷纷，场面一时之间可谓混乱。
及至宝玉终于回府，玉钏儿抬头见他、形容“凤凰回来了”。
贾母、王夫人等众人焦急之下终于长舒一口气，表现当真如同“见了凤凰一般”。
如此行径，非常欠妥。
对此，林黛玉事后的态度，是借戏文来言事。
“不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来做什么！俗话说，睹物思人，天下的水总归一源，不拘哪里的水舀一碗水哭去，也就尽情了。”
宝钗不答。
林黛玉这番话，表面上是在说戏文里的人，实际上显然是在指涉宝玉和金钏儿。
宝玉听完这句话，也不答，反而“回头要热酒敬凤姐儿”。
宝玉找来的官方借口，是北静王一个要紧的姬妾没了“他要去陪一陪”。
这套说辞，骗一骗不明真相的吃瓜群众、或许暂时能蒙混过关；
骗对他知根知底、又冰雪聪明的林黛玉和薛宝钗，显然没戏。
这压根就是一个不戳自破的烂幌子。
林黛玉摆明是借戏说事：提点宝玉大可不必如此任性，心意本身才是至关重要的实质，路程和地点都不过是虚。
换句话说，祭奠金钏儿是应该的，贾宝玉你个人为之付出多少、伤心几何，都是应该的。（有愧）
但，因此而干扰众人、让贾府上下不得安宁，让众人悬心不已，这就是典型的不成熟和任性。
以薛宝钗的稳重、周全，她自然不可能认可贾宝玉如此行为。
既然如此，林黛玉敲打提点之时，薛宝钗为何不答言呢？
第一点，身份边界、关系性质不同，有些话林黛玉说得，薛宝钗却回不得。
林黛玉和贾宝玉的关系，非常寻常。
虽然前期二人时常吵架、翻脸，因为一点小事就生出误会、闹到满城风雨，但二人是真正的知己。
不会散、不会淡。
不会因为几次争吵、几句不爱听的话就生分。
但薛宝钗和贾宝玉不同。
薛宝钗对贾宝玉，一半要迎合、一半要哄，一半要祭出真本事出来压。
“迎合”和“哄”自不必说。
薛宝钗劝宝玉多读书多和懂经济文章的人交往，宝玉顿时甩脸色，显然薛宝钗和宝玉交谈不能有话直说，要哄着说。
至于“拿真本事来压”，则是以理服人，用事实来说明问题。
比如惜春筹备画大观园，众姐妹帮忙想主意，贾宝玉东一榔头西一棒子很是咋呼，而薛宝钗条理清楚、思路清晰，从各个环节提供可操作的方案。
有理有据，一番话宝玉不得不服。
虽然薛宝钗可以在具体操作执行层面，不顾及贾宝玉，却不敢在他内心介意的金钏儿之死一事上，多言半字。
这句话林黛玉说，贾宝玉纵使不答话，也不会真因此而记恨冷落林黛玉。
可如果是薛宝钗表达“你不必祭奠金钏儿”的意思，贾宝玉很可能生出芥蒂，觉得宝姐姐心冷人冷不通人情，为此而彻底生分。
第二点，薛宝钗知晓这是王夫人的“职业生涯不良记录”，讳莫如深。
贾宝玉谎称去北静王府，贾母、王夫人等一群人精，当真看不穿？
自然不会，但众人都揣着明白装糊涂。
一则这是王熙凤生日，为了她的面子、尊荣，贾母也不方便提其他白事。
更为关键的，或许是王夫人不想提。
金钏儿跳井之后，王夫人做足面子功夫，摆出一副慈善面孔。
“赏”了五十两银子（请注意她的用词是赏），给了几套新衣服。
为金钏儿尚在人世的妹妹玉钏儿，涨了一倍工资。
安慰了金钏儿老母亲几句，给了一些“体面”的面子分。
然而归根结底，金钏儿之死，本质是被王夫人逼上绝路。
一则金钏儿并非狐媚子，并无过错。
二则纵使金钏儿和宝玉当时举止失当，重头戏也是错在宝玉。
三则纵使王夫人爱子心切、恐出意外，大可以寻找寻常由头将金钏儿调离身边，切断金钏儿和宝玉沟通可能即可。
而她当众驱逐金钏儿，这在彼时贾府的语境下，等同于断了金钏儿的活路。
这不是金钏儿是否能无法再就业的问题，而是她始终都会被“勾引少爷狐媚子”这个标签压着无法喘气、无法生活。
王夫人驱逐金钏儿，变相逼死金钏儿，却还要死死抱着自己的慈善名声，她当然不愿意看见宝玉跑去祭奠金钏儿，更不愿听见众人议论此事，以免风言风语再度四散而起。
换句话说，林黛玉所谈之事，恰恰是王夫人内心忌讳的死结。
虽说林黛玉没有点名道姓，但在座都是人精，绕着弯说话也形同直接说开。
如此情况下，薛宝钗自然不会答话。
第三点，薛宝钗内心看法不同。
林黛玉的观点，是祭奠有必要、地点不重要。
薛宝钗内心的真实想法是什么？
大概率是连祭奠都没有必要，是这样的人不值得被记住。
王夫人哭诉之时，薛宝钗强行安慰，说金钏儿要么是失足不小心；
说如果是她自行跳井，那么也不过是个糊涂人。
不过是个不值得可惜、不值得流泪的糊涂人，这句话固然是薛宝钗安慰王夫人、向她投诚示好、企图做她心腹的宽慰之语，同时也的确是薛宝钗内心真实态度。
所谓薛宝钗冷面冷心，真正的“冷”，就在这里。
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