1、海 棠
胭脂为脸玉为肌，未趁春风二月期。曾比温泉妃子睡，不吟西蜀杜陵诗。
桃羞艳冶愁回首，柳妒妖娆只皱眉。燕子欲归寒食近，黄昏庭院雨丝丝。
简注——
未趁：不趁，不利用。趁，趁便，利用（时间、机会）。关汉卿《鲁斋郎》四折：“不是我自间阔，趁波逐浪，落落托托。”
曾比句：一次，唐玄宗驾幸华清池温泉，看见贵妃酒醉后的美好姿容，道：“岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”
不吟句：杜甫极为爱花，极喜赏花，然而他的诗中却无咏赞海棠的诗句。宋人李颀《古今诗话》有云：“杜子美母名’海棠',子美讳之，故《杜集》中绝无海棠。“其实，海棠一花，在晚唐时候，方才进入墨客骚人们的审美视野，至宋方盛，故宋人多有歌咏海棠诗词。不过，也有人考证，杜甫的《江畔寻花独步绝句》中的“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”中所歌咏的花，其实就是“西府海棠”。
艳冶：艳丽。南朝.庾肩吾《长安有狭斜行》：“少妇多艳冶，花钿系石榴。”
妖娆：娇艳妩媚。曹植《感婚赋·》：“顾有怀兮妖娆，用搔首兮屏营。” 王安石《海棠花》：“绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖娆脸薄妆。”
欲归：将要回来。欲，将要，快要。杜牧《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐.柳浑《咸阳城东楼》：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
丝丝：纤细。陆游《花时遍遊诸家园》：“丝丝红萼弄春柔，不似疏梅只惯愁。”
浅说——
海棠花的脸庞儿犹如胭脂晕染，肌肤恰似白玉碾成，从不趁着春风二月杏花天时候开放。唐明皇曾经把她比作美人杨贵妃醉酒娇睡，诗圣杜甫寓居西蜀时候写了那么华章妙歌，内里却不曾有吟咏歌颂她的一二诗句。艳冶无比的灼灼桃花，在她面前，也自愧不如她的美艳，回首藏羞；妖娆妩媚的翠柳，见了她也只能皱起眉头，认低服输，不及她的婉。节近寒食，燕子快要回来了；黄昏时候。霏霏细雨，声音绵绵缠缠，无了无已。
诗用拟人，形象佳美，满含爱意，极尽夸赞。
2、对 雪
粉粉瑞雪压山河，特出新奇和郢歌。乐道幽人方闭户，高歌渔父正披蓑。
自嗟老景光阴速，惟有佳时感怆多。更念鳏居憔悴客，映书无寐奈愁何！
简注——
粉粉：如同粉面儿一般莹白细腻。
特出：特别超出。 和：唱和。白居易《初冬早起寄梦得》：“诗成遣谁和？还是寄苏州。”
郢歌：即“郢曲”，指高雅优美的乐曲。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人；引商刻羽，杂以流徵（zhi），国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
乐道：乐守圣贤之道。《汉书.东方朔传》：“今子大夫修先王之术，慕圣人之义......好学乐道之效，明白甚矣。”《晋书.左思传》：“（皇甫谧）耽籍乐道，高尚其事。”
幽人：隐士。《易经.履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔稚圭《北山移文》：“或叹幽人长生......"
高歌渔父：高声歌唱的渔翁。《楚辞.渔父》中说，屈原流放，遇见渔翁，问屈原为何来到江边，屈原答道：”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝说屈原随俗浮沉不成，就用木桨敲打着船帮子，唱着“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的歌儿，离去了。
老景：已过之时间光阴。李贺《河南府试十二月乐词.春词》：“老景沉重无惊飞，堕红残萼暗参差。”
感怆：感慨，悲伤。 鳏居：无妻独居者。
映书：《晋书.车胤传》：车胤少时家贫，无钱买烛，夏天就捉了萤火虫用来照亮读书，终有所成。
奈愁何：把愁怎么办，把愁怎么处理。奈何，把......怎么办，把......怎么处理。《史记.项羽本纪》：虞兮虞兮奈若何！“
浅说——
细粉面儿般的白雪，遮掩住了山岗河川，却也逗引出了楚国郢都产生了《阳春》、《白雪》那些高雅优美的乐曲歌唱。这时候，乐守圣贤大道的隐士，正在闭门研读探悟幽深道理；唱着“沧浪之水”歌儿的渔翁，正身披蓑衣，撒网江上。我独自个儿嗟叹光阴快速，如同白驹过隙；只有处在佳好时候，才会感慨、悲怆良多。这般时候，更加悲悯挂念那些孤苦鳏居憔悴无依，捉了萤火虫取亮读书，彻夜难眠的无可奈何的老人。
对雪念人，悲悯他者，菩萨心肠，善良的女诗人。
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