孔子的《论语》据说是一本可以统治世界的天书，而宋代宰相赵普认为《论语》有一半可以统治世界。因此，有句谚语说《论语》的一半统治着世界。事实上，这种说法来源于《宋史》。据传说，大宋开国宰相赵普不能每次都决定政治事务，所以回家后在家里查阅古籍很方便，第二天问题就解决了。随着时间的推移，这家人很好奇，偷偷看了看篮子。原来《论语》只有一半。后来人们说赵普用《论语》的一半来统治世界。
明朝建立时，朱元璋成为皇帝，开始了统治世界的历史。有一天，他和开国功臣刘伯温谈起《论语》，刘伯温对孔子有自己独特的看法。在他看来，孔子一生中从来没有认真做过官，他的《论语》只是他和弟子们坐在一起的记录。
他很怀疑，如果宋朝的赵普真的用《论语》的一半去征服世界，用《论语》的一半去统治世界，那岂不是说每个人都可以通过背诵《论语》来赢得世界？可以看出，赵普没有说实话。这对朱元璋来说是真的。这正是你想要的。朱元璋马上说:没错。我试图在《论语》中找到治理国家的方法，但是我没有找到。
朱元璋不仅统治着没有《论语》的世界，而且还把《论语》和其他儒家学说列为异端，予以严厉禁止。他曾下令全国停止祭祀孔子，意图贬低孔子作为儒家领袖的地位，甚至千方百计压制和指责孔子的直系后代盛宴公爵。这也显示了明朝开国皇帝朱元璋独特的性格和风格。
盛宴公爵是孔子直系后裔的世袭头衔，每个朝代都有。由于儒家思想在汉代以后得到了专门的尊重，孔子家族在各个朝代都受到了特殊的优待，这使得孔子的后代，尤其是位于山东曲阜的盛宴公爵府——孔子之家，成为了圣人之家，号称是世界上第一个家庭。被朝廷封为盛宴公的人成了孔子全家的族长，享受着风光旖旎，甚至皇帝在表面上也会给他很大的尊重。然而，这一惯例被朱元璋打破了。登基后不久，他强迫生病的盛宴公爵到南京朝见皇帝。
据《明史》记载，洪武元年初春，即公元1368年3月，徐达攻占了山东济宁。此时，虽然战争还远未完全结束，朱元璋已经登上皇位，成为明朝的第一位皇帝。世界的大趋势已经确定。当时，盛宴公爵孔克俭卧病在床。为了让新王朝对自己有个不好的印象，他立即派儿子孔去看望许达。徐达派孔到南京。孔最后一次演奏，解释为什么他的父亲不能来祝贺新王朝的皇帝。朱元璋看到奏章时非常不高兴，立即给了孔克俭一个手谕，上面明确声明不许养病。盛宴公爵孔克坚自然知道“不”这个词的威力。因此，孔克俭不敢去北京见新皇帝。
孔克俭日夜赶到南京，朱元璋在灵堂接见了他。朱元璋问他几岁，孔克俭说他53岁。朱元璋说:如果你在清朝之前就厌倦了你的孩子，你现在就不应该去做官，但是你的祖先和后代必须学习。孩子们很温柔，应该给他们在德国学习的机会，以支持我。同一天，有人送给孔克俭的住宅区一匹马，以及米和二十块石头。第二天，朱元璋对他的朝臣们说:“先圣的后代应该对他们有礼貌，应该提高他们的才能，而不是做任何事情。”。因此，朱元璋从未封过孔克俭的任何官职。两年后，也就是洪武三年的春天，孔克俭带病归来，在途中去世。
作为盛宴公爵的孔克俭，他在元代被命名为皇家酒院，他也是一个大官，但在明代他没有官职。可以看出，朱元璋对孔子的后代很警惕。他对孔子的后代如此仁慈，他对孔子自然也好不到哪里去。洪武二年，即公元1369年，朱元璋突然发布了震惊世界的圣旨。圣旨上说:孔庙在春秋时期开放，在曲阜停止，所以全世界都不必崇拜它。阻止世界向孔子献祭让当时所有的学者都感到像晴天霹雳。尽管这是皇帝的圣旨，许多大臣表示不赞成。司法部部长钱·唐宓·阙曾语焉不详地说:“孔子教万代，天下尊其教，天下敬孔子，报国之礼不可废。”。侍郎徐程也说:古今崇典，独立建国，黄三和孔子一起崇奉。世界上的人不是国家，黄三不能谋生，非孔子的方式不能忍受。尧、舜、禹、唐、文、吴、都是圣人，但孔子也能担当三纲五常，成为万代楷模，使天下不倒，人不倒。孔子受道的教导，全世界都崇拜它，不是别人，而是他的宗教和他的道。今天，来自世界各地的人们可以阅读他们的书，接受他们的教育，实践他们的方式，而不是向他们献祭，这样他们就可以支持人们的心，帮助世界。钱塘和徐程虽然都很好，但朱元璋拒绝接受他们，走自己的路。后来，他觉得这种做法与他自己的说法相矛盾，即统治世界的基础是仁义，所以他不得不退出他的生活。
事实上，明朝开国皇帝朱元璋挑战了儒家思想领袖孔子的直系后裔盛宴公爵。归根结底，这是一场关于治理世界的路线的争论。古人早就说过，所谓制度的统治和道的统治是统治世界的。简而言之，治理制度是指运用实际政治权力来治理世界的实施；正统是指管理社会和指导社会各种关系的思想和理论。治理是由掌握强大国家机器的国王继承的，其权力无处不在；虽然道教似乎有魔力，但它的影响有着悠久的历史。古代文人认为道教极其神圣。因此，在古代，有许多文人，即使他们住在贫穷的村庄和偏远地区，但他们仍然不得不给予建议，鼓励的话，嘲笑风和云，没有人看。原因是他们认为自己是正统观念的继承者。
帝王的统一是统治制度，而儒家的统一是儒家的正统，这是历代帝王所公认的。然而，当朱元璋来到这里时，这一套并没有奏效。他不仅应该是掌管政权的皇帝，而且应该是意识形态的领袖。他一即位，就命令生病的盛宴公爵到南京来朝见朱元璋，因为朱元璋不仅需要圣人的后代对他的新王朝的态度，而且还需要删除所有代表正统的符号的意图，以便世界上的文人可以理解，不再可能按照旧的黄历行事。试着看看今天的领域不是儒家的世界，而是朱明王朝的世界！
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