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引言:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——《史记》
司马迁是一个非常坚强的人,他的著作《史记》对于我们研究历史有着重要的意义,他的一生也是非常的坎坷,因为以前的司马迁也是一个有着一腔热血想要为国效力的人,但是却被皇帝施加了宫刑,虽然这种刑罚并不会危及到生命安全,但是对于男性来说无疑是一种最大的侮辱了。古代这样的刑罚还有很多,这些刑罚往往都是非常严重的,随着对于人性的重视,很多刑罚才逐渐消失在历史之中。
在古代还有一种很严重的刑罚叫做腰斩,一般人都想象不到腰斩到底有多疼,只需要告诉大家一句话,在被判处了腰斩的犯人行刑前,家人往往会想法设法贿赂行刑官就知道了。因为这个过程实在是太痛苦了,因为不想要自己的家人经受这样的折磨,所以会提前想办法讨好行刑官。
腰斩这项刑罚在我国由来已久了,甚至在还未形成封建制度的周朝时期就已经有了,当时周朝的刑罚种类还不是非常的丰富,包括了车裂、斩和杀这三种。车裂也是一种非常残忍的刑罚,也就是后世所说的“五马分尸”,顾名思义就是用五匹马绑着犯人的四肢和头颅,然后同时驱动这五匹马,这样马受惊向前奔跑,就会把一个活生生的人当场撕裂开来,分成五部分,这个场景可以说是非常的血腥了,也是酷刑的一种。所谓的“杀”也并不是指所有能够致死的刑罚,而是单单指砍头这一项刑罚,只有被斩首而死才能够称为“杀”。
所谓的“斩”则单指腰斩了,这种刑罚往往会把犯人从腰部斩断,整个人被一分为二,这种刑罚最痛苦的地方在于,被腰斩的人们往往不会立刻失去意识,而是会清醒的意识到这一过程,体会到极致的痛苦,然后才会慢慢死去。因为腰斩实在是太残忍了,所以这项刑罚在清朝的时候也被废除了,但是在周朝伊始,到清朝结束,也可以说是贯穿了整个封建王朝时期,直到最后才被废除。
其实腰斩也可以避免这种缓慢死亡的痛苦,所以才会有很多犯人的家属去贿赂行刑官,因为腰斩时选择的部位可以决定这个犯人会很快死亡还是慢慢死亡。如果是从腰部中间偏下的位置斩断,那么就会经历慢慢去世的折磨,这种意识到自己生命在流逝的感觉对于精神也是很大的伤害,所以是身心的一种双重惩罚。但是如果是选择腰部偏上的部分的话,那么这个犯人就会被切中最要害的部分这样一来就会迅速去世,这种更快速的去世在某种程度上是一种更加人道主义的行为,因为可以避免死亡过程中带来的痛苦。
因为这种行刑中的细小差别,所以古代的犯人如果被判处了腰斩,那么他的家人很有可能就会花重金去贿赂当天行刑的刽子手,让自己的家人能够更快的结束痛苦,对于亲人来说这已经是最后能够做到的一件事了。但是正因为这项差异的存在,也会有犯人的仇家可能会故意买通刽子手,用更残忍的死法去折磨这个犯人。
这种折磨是非常不人道的,在历史上有一个叫做俞鸿图的官员,因为他的一个小妾曾经把科举考试的题目泄露了出去,所以成为了当时非常著名的一件贿赂事件,所以当时的皇帝判处了俞鸿图死刑,用腰斩之法。因为俞鸿图的家人没有能够买通当天的刽子手,所以俞鸿图久久都没有去世,甚至在地上蘸着自己流出来的鲜血写下了七个“惨”字。如此一来,雍正也意识到了这种刑罚的残酷程度,所以他宣布废除了腰斩,后世不得再施行。
结语
随着人们人文意识的觉醒,很多时候都已经意识到了以前存在的一些落后的制度,是需要被改变的,存在并不意味着合理,我们要尊重一个人作为人的权益,所以面对伤害了人权的行为更是要及时制止。如今我们这样的意识已经非常完善了,不仅很多国家都废除了死刑,甚至这种宽容也扩展到了动物中间,还有的国家规定对于食用的动物的处理也必须快速结束生命的方式,因为动物也是会感觉到疼痛的,不可以因为对方是动物就折磨它们。虽然很多人都认为并不至于这么夸张,但是这确实体现的是一种人文精神,是人类的进步。
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