但是还不仅于次。就算百姓拿脑袋换到了朝廷的回应,具体执行政策的还是地方官。没有任何证据能证明一个业已腐烂的官僚系统会一丝不苟地贯彻皇帝安民的旨意,比如身为禹州知州的健吏朱光宇。县志载:“禹州事已上闻,明诏查参,而朱光宇仍负固不悛。”直到咸丰五年正月,河南学政张之万上书朝廷,彻辩浮收原委及解决之道,巡抚英桂在朝廷的饬令下无法再替下官兜拦,朱光宇这才不得已与绅民们商议减除浮收,于二月间下令粮糟回复旧规。他先前之所以敢于在“明诏查参”之后仍旧“负固不悛”,正是因为他领会了体制的奥秘,知道此时此刻皇帝更关心的是什么。联庄会起义被镇压之后,他没有受到任何责罚,依旧稳坐知州之位。这证明了他的判断是正确的。同时被证明的还有:这个帝国体制已经彻底不适合金字塔底的草民生存了。若非张之万上书言事,正本清源,使得英桂“亦不能为州县地”,刘化镇他们就算把头给了朝廷,也照样求不到自己想要、而且于理应得的东西。
六
咸丰五年五月,皇帝下诏,谕令解散联庄会。
是年七月,角子山捻兵进犯禹州神垕镇。据郭景泰《捻匪纪事》:“贼多南阳人,自名其党曰“捻子”,以裕州之角子山为窟穴,捕急则星散,少缓伺隙出,劫未尝及远。禹、襄联庄会既败,乃潜引以来,略人取赎金,遇官兵,前驱使当敌。”
自此之后,直到同治六年捻军首领赖文光率部过禹,凡十七年间,几乎每年都有流寇巨匪抄掠禹州,有时甚至一年数至。官府既不能提供足够的保护,民间又不复能再结社自保,于是百姓形如鱼肉,匍匐在这片砧板一样的大地上,任由制订规则和破坏规则的强者们凌夺与宰割。
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