【原文】子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉？”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
【译文】孔子到卫国，冉有替他驾车子。孔了这：“好稠密的人口。”冉有道：“人口已经众多了，又该怎么办？”孔子道：“使富裕起来。”冉有道：“已经富裕了，又该怎么办？”孔子道：“教育他们。”
【读后感】
不知是巧合，还是它本身就是规律真理，细细一想，近代中国的发展历程，居然和《论语》里这一章记载的一模一样，先后经历三个明显的阶段：人口增长、财富增长、教育至上。
还记得小时候读历史和地理，从中得知，中国虽然是世界领土面积排名第三，人口排名第一的大国，但因适宜耕种的土地资源少，人均GDP、人均可支配收入均属于世界落后水平。建国之初，百废待举，国家建设急需大量的人力、物力，那时候社会的主流口号是“人多力量大”，多生多育，多子多福，我父母那一辈（50后），家里七个八个孩子很正常，到了我这一代（80后），虽然已经开始计划生育，但一般人不生个三个四个仍不肯放手。
后来在伟人的英明领导下，我们迎来了久违的春天，迎来了改革开放，中国从此走向世界，走向富强。这四十多年里，一切发生了翻天覆地的变化，财富成为人们追逐的目标和梦想，整个社会的物质生活、物质财富空前繁荣起来。
温饱问题、安全问题解决了，人们不约而同想到了教育，想到“知识就是力量”这句古话，在教育上加大金钱、时间、精力、人力的投入（这股子拼劲儿，和当年不计一切代价超生超育完全雷同），于是教育内卷开始了。
很久以前，家里有三个、五个儿子的人腰杆子挺得很直，很骄傲；后来，有房有车有大哥大有公司有股票的有钱人，很骄傲；如今最骄傲的是学霸和他的父母，受万人景仰。
说到这里，问题来了，人口、财富、教育，这个顺序可以颠倒或者打乱吗？比如先富，再人，再教育？或者先有人，再抓教育，再富起来？可以吗？
首先可以确定的是人必须排在最前面。儒家号称“人学”，以人为本，当然把人放在最前面，其实不只儒家这样，家家都是这样，我们每个小家何尝不是这样，有人一切才有意义，有人才有一切的可能性，有人才有真真切切的未来，所以人必须排在第一位。
那有了人之后，能不能先把教育搞起来，让知识转变为力量，自然而然就富起来了？理论上可以，实际上很难做到的。孔子说“贫而无怨难，富而无骄易”，意思是生活在艰辛贫苦之中，很难保持平和心态，在解决温饱之后，再去追求礼乐文明会不难做到，现实中像颜回那样安贫乐道的人没有几个。
相比读书教育这档子事，对人来说，更重要的是活下去，先活好，才有心思去想其它的事。在贫穷饿极的时候，人根本顾不上什么道德高不高尚，战乱的时候，人是不会排队领面包的。所以让人们富起来，解决最基本、最根本、最迫切的生理需要（食物、水、空气、健康、固定住所），才能去谈论诗和远方，教养和育人，未来和永远。
【知识关联】
贫而无怨难，富而无骄易。
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