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《论语》40:英雄起于微末,终于伟大

【原文】太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡日:“固天纵之将圣,又多能也。”

子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”

【译文】

太宰向子贡问道:“孔老先生是位圣人吗?为什么这样多才多艺呢?”子贡道:“这本是上天让他成为圣人,又使他多才多艺。”孔子听到,便道:“太宰知道我呀!我小时候穷苦,所以学了不少鄙贱的技艺,真正的君子会有这么多技艺吗?不会的。”

【解读】

这是一段很有意思的对话。这段话中出现了三个人物,分别是太宰(官员,百官之首,相当于后来的宰相)、子贡、孔子。要看懂其中的意思,需了解故事的一些背景。

故事背景一:春秋战国时期,虽说礼崩乐坏,阶级仍然泾渭分明,知识仍掌握在少数人(贵族)手中,君子、圣人被认为是治国安邦的高端人才,这些人不屑从事一些低级的社会事务,以及掌握生活营生中的种种技能。

故事背景二:子贡同学机智善辨,是著名的外交家以及商人,孔子爱徒以及忠实的拥护者。

故事背景三:孔子的父亲叔梁纥是鲁国著名的武将,立过两次战功,还做过大夫(古代官职),老年得子,在孔子三岁时去世,因此孔子是个没落贵族子弟,青少年过得贫困落魄。

了解清楚了这些,再来看看这场对话。

太宰听说孔子是个圣人,于是问子贡,既是圣人(做大事的大人物),为什么还会那些(低贱的)技能?子贡反应很快,他的第一反应就是维护自己老师的名誉,马上回答说,孔子既是圣人,也会很多技能。这样的对答,妥妥外交家的风格——答非所问。孔子听到了,不由地感叹,和弟子坦城地说,是阿,我之所以懂得那些,完全是因为我出身贫寒,为了生存不得不学,不得不去做,真正的君子是不会像这样的。

【读后感】

“君子坦荡荡,小人常戚戚”,这个故事里孔子的诚实、坦荡尽显无遗。

人都有自尊心、虚荣心,很多人愿意与人分享成功的喜悦、生活的美满,却不愿意让人看到自己悲伤的眼泪和满身污泥。

很多成功人士风光得意时,想把自己的低贱出身和狼狈的过去偷偷藏起来,甚至一笔抹去。对他们来说,那是一段难忘的回忆,也是一道难看的伤疤。

在我看来,起于微末终于伟大的英雄更值得钦佩。

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