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【徐莉臻】樊登讲《论语》·《颜渊篇》12.24

曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

曾子说的话都比较实在,曾子说君子以学问来聚合朋友,来结交朋友。

但是很多人并不“以文会友”,他们是“以酒肉会友”,“以权力会友”,桂林人说“那是我的狗肉”,“狗肉”这个词在桂林话里的意思就是“朋友”。

人交朋友有各种各样的形式,很多人就是为了利益而结合,我们为了共同的斗争,我们为了在团队当中获得更大的权利,这都不叫做“以文会友”。

“以文会友”是什么呢,比如说“一字之师”,你有一个字用得不对,别人指点了你,你跟人家结为朋友,谈笑有鸿儒,往来无白丁,刘禹锡在《陋室铭》里边所讲的,就是这样“以文会友”的状态。

“君子以文会友”,通过交流文化,交流学问来结交朋友,可以找到同一个层次的,有共同理想的,心灵上产生共鸣的朋友。

“以友辅仁”,朋友的作用不是“以友辅利”,不是“以友辅权”,“以友结党”,这些都不是,朋友的意义是“以友辅仁”,怎么样能够去修炼我的仁德,怎么样让我变成一个更好的人,我们之间形成第四类的人际关系。

“第四类的人际关系”是《他人的力量》中的内容,很多人整天向内用力,孔子讲的很多内容,包括史蒂芬·柯维讲的,七个好习惯什么的,影响圈、关注圈,你要向内用力,向内用力也不是坏事,你努力的精进。但你可能会忽略一件事,人际关系给你带来的跃迁,你遇到了一个很强的人,可能带你上到更高的层次,你遇到了一个人,可能给你打开一扇新的窗户,让你突然知道了一个完全不熟悉的领域。

“第四类人际关系”意味着两个人之间,不是冷漠的关系,不是互相奉承的关系,也不是天天挑你毛病的关系,这些关系都不健康,都会给你带来很沉重的负担。第四类人际关系的核心是,我既可以坦率的跟你讲出你的问题,同时我也能够特别真诚地赞美你,指出你的优点,这样的状态,你才能做到“君子以文会友,以友辅仁”,双方志趣相投,互相促进,互相鼓励,互相学习,同时改正缺点,双方的德性都在不断的进步,台湾的辅仁大学,名称就是来自这句话。

学习心得:

想成为怎么样的人,就要和怎么样的人在一起,但是你如何和这样的人在一起呢?

我现在开始了终生学习,开始了阅读思考,那么我就要去找到这样的地方,和同样阅读思考的人在一起,互相促进,互相鼓励,互相学习。

如果明确的知道哪个人并不是我想成为的那种人,甚至明显志趣是不相投的,那么就要果断的远离他们,想清楚这些东西是我不要的,这些人是我不想成为的,然后不再在他们身上浪费时间注意力。

目前自己的状态还算不错,找到了人生努力的方向,就像今天的这句话:愿你成为自己的太阳——卢思浩,每个人都不能指望他人成为自己的太阳,因为“他人”很忙的,“他人”是无暇他顾的,我们只能努力让自己成长起来,然后成为自己的太阳。

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