读书笔记 | 快乐从无须强求，便会锲而不舍---《论语新解》

“半部论语治天下”，很早就对《论语》有兴趣，寥寥几句，深意盎然，以前课文里经常有《论语》的话，拿到书方才知道这才是“只言片语”，大部头确实让人望而却步，但好在坚持看了下来，收获很多。

钱老在前言时说的“他写了1/4的白话文后感觉文字繁冗而弃之，又改用了文言文后……”现在也有些体会了，确实更加凝练，意思的表达更加清晰。而《论语》那些看不太懂的地方，拆解每个词的用法、意思及延伸，确实需要反复琢磨才能品出味道来~如果都只是直接译过来，像我这样的初学者确实感觉不到这种有滋有味了。

一、孔子提倡的核心——仁

《论语》用问答的形式，讲解了工作生活学习中的处理思路，涉及范围广泛，包含着很多深刻的人生哲理，虽然有很多理解不了，但坚持看下来也会有所收获。为了更好地理解，读书期间还看了《孔子》的电影，以及读了混知的《半小时漫画·论语》，混知给我的启发很大，这本书不像常见版本的《论语》里列出如此多的论语词条，有取有舍，随着本书的主线还是把核心观点交待的明明白白。

之前读《论语新解》的时候就一直想要把孔学核心“仁”搞明白，但每提及此，好像又说的都不太一样，今天这里讲的清清楚楚，因为是“因材施教”，所以各有所不同——仁者爱人、仁者克己复礼、仁者宽恕、推己及人……如“仁”在个人表现为君子贤德，如“仁”在君主则表现为仁政爱民～而“仁与礼乐的关系”简单理解就是，“仁”就是孔子推崇的精神内核，而“礼”是规章制度，“乐”是具体形式/执行标准，这个我之前真是想了很久，“复周礼”、“听音乐也要讲标准的必要性”等这种历史行为和主张都需要把它们放回到当时的情景中，才能体会它们的作用。这种对比阅读让我更容易从别的角度来理解，更丰富。

二、《论语》里提到的学习方法

1、“悦”在己心，学习的快乐在于追寻的过程

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（为学篇一）

悦：欣喜义。学能时习，所学渐熟，入之日深，心中欣喜也。

乐：悦在心，乐则见于外。孟子曰：“乐得天下英才而教育之。”

这句话是我们《论语》学的最早的一句了~直到此时我才方知“悦”和“乐”竟然是深于心和见于外的区别~特别是现在对“学”（知道）和“习”（做到）有了更加深刻的理解，对后面解释那句“所学渐熟，入之日深”有了更多的体会，方才理解，《论语》的精髓与精彩。

2、学会和教会，是递进的学习检验方法

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

温，温燖义。燖者以火熟物。后人称急火曰煮，慢火曰温，温犹习也。

时时温习旧得而开发新知，此乃学者之心得。有心得，斯所学在我，能学即能教，故曰可以为师。

本章新故合一，教学合一，温故必求知新，能学然后能教。

此时才知“温”和“煮”竟然是这样的差别~文字所蕴含的深意以前都不曾理解到~钱老先生的《论语新解》确实给了我很多关于这种“咬文嚼字”的启发~

就如：

子贡曰：“诗云：'如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”（为学篇一五）

如切如磋，如琢如磨：一治骨曰切，治象曰磋，治玉曰琢，治石曰磨，四字分指平列，谓非加切磋琢磨之功，则四者皆不能成器，盖言学问之功。……此言精益求精。

感慨“切磋、琢磨”竟然是这样的，每个动词都转有所指。也感慨钱老先生做学问钻研精神如此之深。细细品来，就感到“兴趣盎然“，感慨中国文字的妙用。”

在这里也联系到了费曼学习法，如果可以讲解别人，那自己必须能有更深的理解才可以；如果能够给别人讲明白，那么自己首先就要清楚；以教带动学习，是个好的学习方法。原来孔子早早就告诉我们了，而我也早就熟知这句，到今天才明白“何以为师”。而输出就是非常必要的，不论是这写出来的点点心得，还是读书笔记，亦或是聊天分享，都是自身对所学的内化过程。

3、快乐从无须强求，便会锲而不舍，内驱力的法门也许在这里

子曰：“不愤不发。不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复发。”

欲学者自勉于受教之地。虽有时雨，大者大生，小者小生，然不沃不毛之地则不生，非圣人之不轻施教。

叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”

凡从事于学，必当从心上自知愤，又必从心上自感乐。从愤得乐，从乐起愤，如是往复，所谓纯亦不已，亦即一以贯之。

此种心境，实即孔子之所谓仁，此乃一种不厌不倦不息不已之生命精神。见于行，即孔子之所谓道。下学上达，毕生以之。然则孔子之学与仁与道，亦即与孔子之为合一而化，斯其所以为圣。言之甚卑近，由之日高远。圣人之学，人人所能学，而终非人人之所能及，而其所不能及者，则仍在好学之一端。此其所以为大圣欤！学者就此章，通之于《论语》全书，入圣之门，其在斯矣。

孔子的学、心境、行为是高度一致的，言行一致这点真不太容易做到，所以想到这点，越发的觉得弥足珍贵。这种“内在自洽”的高级状态目前来说对我还非常困难，但找到沉浸的快乐确是可以不断去尝试的，就像文中所说的那样，因为努力而找到学习的快乐，因为快乐而变得更加努力，这也是我们所在的读书会所要发扬的“精神”，用捡到金豆子的快乐去滋养读书的热情，为了这种快乐而养成爱读书的习惯。从未有“痛苦”之事可以坚持久之的，而快乐之事我们自会不断尝试，不需要频繁去调动强大或薄弱的意志力，而应该要听听的“心”的声音。