童解《论语》之孔子拍棺系列17德才俱佳之南容

【第11篇先进第06】

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

【杨伯峻译文】南容经常朗诵有关言谈谨慎的诗篇，孔子就把侄女嫁给了他。

【钱穆译文】南容一天三次反复读那白圭之诗，孔子把侄女嫁了他。

【李泽厚译文】南容经常诵读白圭诗篇，孔子把侄女嫁给了他。

【注】三大家基本情况：杨伯峻——代表老式的考据，更多文言文解释的传统视角；钱穆——代表台湾最高水平，更多历史学家和宋明理学的视角；李泽厚——代表大陆最高水平，更多哲学家和五四西学的视角。

【游梦僧直译】南容多次恢复清白，孔子以他哥的女儿嫁给他（南容）。

【游梦僧意译】政治黑暗的情况下，南容虽多次面临牢狱之灾，但因为他为人正直无阿、为政公正严明，最终运用自己的智慧得以恢复清白之身。因其才德俱佳，孔子把他哥哥的女儿嫁给了他（南容）。

【详解】一个人因另一个人时常诵读某一句上佳的诗句，就把自己的侄女嫁给这个人，这么随意和肤浅，就是我们认识的孔圣人？！这不正是三位先生（诸多解论者）口中的孔子么？！随意肤浅的，是孔圣人，还是这些孔粉解论者呢？咱就拨开一叶以见泰山。

此章之译解，大家都拿这个《诗经》来说事，咱就先从《诗经》入手（本僧极其惊讶的是，该让《诗经》登场的时候，比如解“旧谷既没，新谷既升”的“谷”时，他们不用《诗经》——详细请看《童解<论语>之孔子拍棺系列08-穀谷不分》；现在这里无需《诗经》即可解时，这些先生倒是想起这《诗经》来了！）。

《诗经·大雅·抑》有诗言“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”“圭”的本义就是“玉器”，“白圭”即“白玉”。这句诗词用现代文来解释就是“白玉上的瑕疵斑点，还可以通过琢磨而去掉；但说出话里的瑕疵，就不可通过琢磨去掉了！”“为”字指代前面的“尚可磨也”。此诗意旨在于劝人谨言慎语。

只是诵读这样的诗篇，斯之为？斯之为！子以兄之子妻之？！就因为南容这小伙子时常诵读这诗句，孔子就把侄女嫁给了他！这媒人为了那点红包钱，真是没底线了！这不跟《论语》的另一章孔子批评宰予昼寝时说话相违背了么——今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。没错，孔子说了：察人，既要听他说的话（听其言），还要观察他的行为（观其行）。

以上批评宰予昼寝的例子，可能有人会说：“孔子都说了，是'于予与改是’，是因那次事件后才改成'于人也，听其言而观其行’的”。这是有可能的，因为我们不知道这两章事件发生的先后顺序。那本僧拿《论语》的另一章来证明：【第13篇子路第05原文】子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”这里，孔子直接就对能“诵《诗》三百”的人作出了评价——为政不达，出使不能专对，虽多，亦奚以为。详细不用解释，我们就能知道怎么回事。就是“即使把《诗经》倒背如流，如果在现实中用不上，最多也没有用！”所以，孔子又怎么会因为南容多读几次《诗经》中的某篇诗文，就轻易把侄女嫁给他呢？！

那到底是怎么回事呢？此章到底说的是什么？不急，且听本僧慢慢道来。

上一篇文章（《童解<论语>之孔子拍棺系列16-隐晦的免》），本僧解了【第05篇公冶长第02原文】子谓南容：“邦有道不废；邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。【游梦僧意译】孔子评价南容，说：“南容这个人，政治清明之时，因为他的为政能力强而不会被弃用；政治黑暗之时，即使面临牢狱之灾，也会因自己的正直清白，最终运用自己的智慧而能脱身于刑罚和杀戮，得以化险为夷。面对牢狱之灾而又能证明清白，更说明南容这个人智慧且品德高尚，为人正直无阿，为官公正严明！”把他（指孔子）哥哥的女儿嫁给了他（指南容）。（注：此句详细解释请看《童解<论语>之孔子拍棺系列16-免非常免》一文）“免”字是“脱身、逃脱”之意，而不是“免除、避免”之意。即说南容是面对牢狱之灾而最终自证清白，得以“免于刑戮”的。

与之相呼应的，就是这一章【第11篇先进第06原文】南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。何以见得？“圭”的本义就是“玉器”，“白圭”即“白玉”此处以物喻人，“白圭”喻人之“清白”；“三”，古人通常用奇数来表达“多”的意思；“复”为“恢复”之意；“三复白圭”即“多次恢复清白”的意思。与“免于刑戮”一章相结合，即为“多次面临牢狱之灾，脱身于刑罚，最终得以恢复清白之身”。

《论语》此两章一呼一应，一因一果。“邦无道”而多次面对牢狱之灾，而又一次又一次地因为自己的为人正直无阿、为政公正严明，运用自己的智慧而“免于刑戮”！

可能还有人会问：“为什么非要说这两章一定有关联呢？”试想：那为什么对同一个人“南容”，会有两处写“以其兄之子妻之”呢？不可能把侄女两次嫁给南容吧（嫁两个侄女也不现实）！这就是两章关联的另一证据。

故“南容三复白圭”，不是三位先生（甚至诸多解论者）解释的一样“南容经常诵读白圭诗篇，孔子就把侄女嫁出去”，孔子没有这么武断、肤贱。而是“南容多次（面临牢狱之灾而又能）恢复清白”之意，孔子经认真观察并深思熟虑后，才把侄女嫁给了德才俱佳的南容，否则他就是对侄女的不负责，又何以面对自己的长兄呢！用现代的话来说就是：孔子作为圣人，又怎么会如此坑侄女、坑哥哥呢！

三老先生都应该为此章错解打板子，可谓“一叶障目而不见泰山”！孔子的可悲，不仅在于反孔者对他的污蔑，更在于挺孔者对他的错解，这无疑于为敌人（反孔者）递刀子！

【第11篇先进第06原文】南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

【游梦僧直译】南容多次恢复清白，孔子以他哥的女儿嫁给他（南容）。

【游梦僧意译】政治黑暗的情况下，南容虽多次面临牢狱之灾，但因为他为人正直无阿、为政公正严明，最终运用自己的智慧得以恢复清白之身。因其才德俱佳，孔子把他哥哥的女儿嫁给了他（南容）。