真理离不开常识——舒生读《论语》第159

秦始皇的儿子胡亥执政的时候，丞相赵高对秦二世的位子流了很久口水了。为了试试自己的势力，有没有控制文武百官，他让人牵只鹿到皇宫，对秦二世说，献匹马给陛下玩玩。秦二世胡亥一看，笑出泪了。这个明明是只鹿，我们丞相竟然说是匹马。赵高很淡定，诚恳地对二世说，皇帝陛下啊，这真的是匹马啊。你看，它的蹄，它的头、耳朵、眼睛、尾巴，都是马的标配啊。你如果信不过我，可以当庭问问眼前的文官武将。没想到现场的官员几乎都说是马。有的甚至很专业地说出这种马产自哪里，有什么特质，振振有词。到了这个阶段，二世也只能用手不停地挠着头，到底是马？是鹿？这些平日趾高气扬的庙堂精英，集体放弃了常识，合力换来“指鹿为马”这个成语。

子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，丘也。

隐，是隐瞒。二三子是孔子可气地称呼他的弟子们，二三表示约数。乎尔是语助词。孔子说，你们这些学生以为我有所隐瞒吗？我对你们是没有任何隐瞒的。我的所有一切都是公开无保留的，这就是我孔丘的为人。

这话一入眼，脑子里就冒出来一行字：君子坦荡荡！

孔子志在行道天下，养成士君子，所以他毫无保留地将自己所学到的东西传授给弟子。希望自己体悟到的真理，能让更多人认识到、学习到，所以才有“有教无类”“诲人不倦”。但在很多人眼里，拜师学艺，就是要学捷径、学不一样的东西，学到“一招鲜，吃遍天”的“大本事”“大道理”。这一点孔子恐怕也是知道的，他感叹说：“这大道上怎么没人啊？难道人们不是从大门出来的吗？出门就是大道啊！”但人们确实不想走大门，不相信事情的道理就这么简单，他一定想着翻窗户，翻墙出去，就是没有窗户，也要找人开个后面心里才踏实。孔子的弟子们也是这心态，他们不相信就这么简单，师父肯定还有密道，是不是还没有交给我们。

孔子曾说：吾欲无言。我不想说了，或许是弟子们觉得老师对他们有所隐瞒。老师之道，深不可测。说不定，还有密室弟子，悄悄传给了他！我们普通弟子可能没有这个机缘啊，但心里还有些疑惑，就把这疑问给老师提出来了。这样的想法也是人之常情，在很多武侠小说中都有这个情节，师傅都会对个别弟子开小灶，传授独门秘籍。包括禅宗五祖在选拔衣钵传人的时候，也是类似于这样的方式把衣钵传给了慧能的。在老百姓眼里，也有“教会徒弟，饿死师傅”之说，还有那猫教老虎的传说，都指向了这样的心理。

儒家和佛家、道家或武林门派都不一样，没有衣钵传人，不会半夜三点钟把某个弟子叫到师父房间去，传给他衣钵或绝招。所以孔子去世前，也没有指定哪个弟子继承我的衣钵，做儒林领袖。圣人恨不得把他的思想方法教给全天下的人，更不会对弟子们有差别。可以想见，孔子听到这样的言语之后一定是又可气又可笑，还有点委屈，把“我孔丘的为人”这样的话都说出来了。因为，在孔子看来这样的做法和他的价值观是相背离的，就像子路说他去见南子的那件事一样，所以孔子才有些着急了，说出这不是我的为人这样的辩白之语，和子见南子的指天发誓有点像。看来谁都有被惹急的时候啊。

但这句话却道出了一个人们常常忽视的道理，或者说是不愿意相信的道理，那就是真理离不开常识。真理很重要，凡是掌握真理的人都是伟人，像科学上的牛顿、爱因斯坦等；哲学上的康德、王阳明等，他们都是在一个领域的杰出人物，他们的智慧之光能照耀半个天空，其光亮比日月有过之而无不及，有日月大家都能像动物一样生活，有智慧大家才能过人的生活。其实，我们大部分人都不需要掌握真理，只要善于选择真理就行，听着哪个人说的是真理，我们就坚定的跟着走，一般来说不会错。

至于那些冒充掌握了真理的人，整天胡言乱语的家伙，我们不听他的就是了，不久它们就会自我消亡。现在电信诈骗让人防不胜防，但从“真理离不开常识”的角度去看，凡是脱离常识的东西，都是骗子。古往今来，那些所谓的大师，天才，可以说百分之九十九点九都并无他自己所声称的神奇能力，其实，也可以说百分之百的所谓大师都是不同程度的骗子。因为大师们精心设计表演往往超越一般人的常识，所以很容易被当作难以逾越的天才，但假如仔细验证，几乎所有违背基本科学常识的表演都会露馅。不管什么大师，只要他不曾明说自己的表演是一种魔术，所谓的能力是训练所致，这大师基本都是主动或被动的骗子。

选择真理靠常识，凡是真理都是符合常识，凡是不符合常识的都是歪理、假理，不管他说得怎样的天花乱坠。不信你看那些自我吹嘘、自我标榜、自我炫耀，像卖狗皮膏药的一样，越卖不掉越叫唤的起劲，这就背离了常识，这一定不是真理。真理是中规中矩的，对人们有一种天然的吸引力、影响力、亲和力，不用他高声叫唤，宣扬效果是如何的神奇，一天小成见效，三天大见成效，三个月人们都能上天堂，真理能使你自然而然的向他靠拢，想要皈依他，靠它生活、走路。

比如孔子说的话，虽曾遭到彻底的批判，被污蔑的不成样子，连孔子的形象也尽遭破坏，可经过时间洗刷以后，人们照样的信服他，愿意自觉遵守他的教条，两千多年过去了，人们还拿它当圣人。他的话就有很多是真理。而有的人活着的时候被吹捧得神乎其神，比圣人还圣人，是圣人蛋，可人一死，就遭到人们的唾弃，他的教条被人们认识清了，都是一些违背常识，不近人情物理的内容，像希特勒的绿皮书。他的话自然就不是真理，人们也自然地把它抛弃了。

儒家讲的都是日用常行。日用常行，勿忘勿助，凡事彻底，知行合一。不要拔苗助长，不要独辟蹊径，只问耕耘，不问收获，日日不断，事事努力，静候佳音。须知最大的竞争力，都是笨功夫，都是时间积累。来得快的东西，别人赶上也快。来得慢的东西，成就了，就没人能撵上。

这些都是常识，有了常识比掌握了真理还有用。