孔子说,君子敏于行而慎于言。考察君子,培养君子,皆在其言与行。孔子主张君子要多去做少去说,行动要迅速,说话要谨慎。在《论语》为政第二篇第十三章2.13,原文如下:子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”意思是,子贡问君子之道。孔子说:“说话前先行动起来,然后再照行动的去说”。子贡是孔门言语科的高材生,能言善辩,是非常厉害的外交人才。所以说话对子贡来说是特长,当子贡问君子之道时,这里孔子就直接要求子贡要先行动起来再去说,强调行重于言,先行后言,更不要只会说不会做。
本章断句有两种:一是传统的断法,“先行其言,而后从之。”宋朱熹引周氏曰:“先行其言者,行之于未言之前;而后从之者,言之于既行之后。”二是主张从“行”字读断:“先行,其言而后从之。”定州汉墓竹简本《论语》作:"子贡问君子。子曰:先行,其言从之。"但这两种断句,总的意思还都差不离,先行而后言。
在这一章中,也可见孔子因材施教补偏救弊的教学特点。《史记·仲尼弟子列传》中说:“子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。”意思是说,子贡这个人善于巧辩,孔子常斥其善辩。宋·朱熹《四书章句集注》引范氏曰:“子贡之患,非言之艰而行之艰,故告之以此。”《朱子语类》:“只为子贡多言,故告之如此。”即孔子旨在告诫子贡要注重力行,先行后言。但不要就此以为孔子认为行之前一定不能言,而是慎言。因为言易行难,说话容易,不费力,一吐即可,而做起来难,行动要花时间,花钱有成本。如果说大话却做不到,就变成言而失信于人,于品德修行有伤。因子贡多言善言,才叫他先行后言。孔子“疾小人多言而行之不周”,希望子贡成为言行相副的君子。
子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”子曰:“君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”口头的允诺,也是无形的合约,是一张要兑现的支票。但是,小人常言不顾行,行不顾言,而多言易致失言。《大戴礼·曾子制言篇》:“君子先行后言。”又《立事篇》:“君子微言而笃行之。行必先人,言必后人。”与此章义相类。
可见孔子还是行动派实干家!所谓实干兴邦空谈误国,道理差不多。当然孔子是主张君子来实干,实施德政,这样才能真兴邦!如果让唯利是图自私自利的小人在位,撸起袖子去实干加油干,则必误国殃民。因此如何从制度上保证能推选出德才兼备的合格君子上位很重要,只有君子在位才有可能行德政!
白云山人20170210
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