孔子说，君子敏于行而慎于言。考察君子，培养君子，皆在其言与行。孔子主张君子要多去做少去说，行动要迅速，说话要谨慎。在《论语》为政第二篇第十三章2.13，原文如下：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”意思是，子贡问君子之道。孔子说：“说话前先行动起来，然后再照行动的去说”。子贡是孔门言语科的高材生，能言善辩，是非常厉害的外交人才。所以说话对子贡来说是特长，当子贡问君子之道时，这里孔子就直接要求子贡要先行动起来再去说，强调行重于言，先行后言，更不要只会说不会做。
本章断句有两种：一是传统的断法，“先行其言，而后从之。”宋朱熹引周氏曰：“先行其言者，行之于未言之前；而后从之者，言之于既行之后。”二是主张从“行”字读断：“先行，其言而后从之。”定州汉墓竹简本《论语》作：＂子贡问君子。子曰：先行，其言从之。＂但这两种断句，总的意思还都差不离，先行而后言。
在这一章中，也可见孔子因材施教补偏救弊的教学特点。《史记·仲尼弟子列传》中说：“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”意思是说，子贡这个人善于巧辩，孔子常斥其善辩。宋·朱熹《四书章句集注》引范氏曰：“子贡之患，非言之艰而行之艰，故告之以此。”《朱子语类》：“只为子贡多言，故告之如此。”即孔子旨在告诫子贡要注重力行，先行后言。但不要就此以为孔子认为行之前一定不能言，而是慎言。因为言易行难，说话容易，不费力，一吐即可，而做起来难，行动要花时间，花钱有成本。如果说大话却做不到，就变成言而失信于人，于品德修行有伤。因子贡多言善言，才叫他先行后言。孔子“疾小人多言而行之不周”，希望子贡成为言行相副的君子。
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰：“君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”口头的允诺，也是无形的合约，是一张要兑现的支票。但是，小人常言不顾行，行不顾言，而多言易致失言。《大戴礼·曾子制言篇》：“君子先行后言。”又《立事篇》：“君子微言而笃行之。行必先人，言必后人。”与此章义相类。
可见孔子还是行动派实干家！所谓实干兴邦空谈误国，道理差不多。当然孔子是主张君子来实干，实施德政，这样才能真兴邦！如果让唯利是图自私自利的小人在位，撸起袖子去实干加油干，则必误国殃民。因此如何从制度上保证能推选出德才兼备的合格君子上位很重要，只有君子在位才有可能行德政！
白云山人20170210
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