《论语》里仁第四篇第十二章4.12，子曰：“放于利而行，多怨。”意思是：依据一己之私利而行事，会多抱怨。
本章虽然简短，但理解上还是有歧义。主要对放与怨有不同的解释。
放字有两解。一、放纵。意思是放纵自己去谋取私利。二、通仿字，依据，依仿，效仿，意思是依照自己私利去行事。两个解释，还都能解释得通，通常采取后者。
怨字有三解。主要是抱怨对象的区别：一、抱怨自己，二是抱怨别人，三抱怨自己也抱怨别人。联系前面一章，孔子讲的是君子与小人的区别，“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。特别是在利益上，君子与小人是不同的态度。君子喻于义，小人喻于利。依据私利而行事的就是小人。所以解释这一章，先明确下来，孔子这里讲的是小人的行为表现，这段话省略的主语是小人，完整的表述：小人放于利而行，多怨。那小人是怎么抱怨的？孔子也说过，君子坦荡荡，小人长戚戚。小人贪利，向外求，很少会内省自咎的，有矛盾冲突或受损被困，多是找外因，归咎别人，所以说小人的抱怨，更多的是向外，抱怨别人。当然，小人与君子不是一成不变的，更不是天生的，小人也可以通过进修学习转变为君子。
小人会怪这怪那，抱怨别人，唯独很少去抱怨自己。那君子会怎么样吗？孔子曰：“求仁而得仁，又何怨。”这段话是说君子求仁得仁，所以无怨。君子襟怀坦荡，不会怨天尤人，如果说有怨，也只是怨自己而已。
白云山人20170116羊城
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