【6·24】子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”
孔子说：“齐国一改变，可以达到鲁国的教化水平，鲁国一改变，就可以达到周初的王道理想。”
【感悟】
本章两句，每句都含一“变”字 ，这个“变”，是变入佳境，变好了。
齐和鲁都是当时周朝的诸侯国，它们是相邻的。齐国是姜太公受封之国，齐国注重武功。鲁国是周公受封之地，注重文治，两个国方向不一样。
根据《史记》记载，最初的时候，太公到了齐国，五个月就能够向周公汇报政绩了，他们治国很有方。齐国因为他比较注重功效，所以他比较快，后世齐国一定强过鲁国。我们讲它发展比较迅速，国力很容易发展起来，成为春秋五霸。但是齐国讲究功利，它是行霸道，民多狡黠,鲁地周道存焉，而民多敦厚。所以，孔子希望齐国多一些礼制教化，使民风淳厚些。
鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽，重视礼仪教化,但是到了春秋时代，鲁国也是不符合周礼了。鲁国是三家执政，三家大夫把持了朝政。鲁国国君已经没有任何的权利，听命于三家，这是不符合礼的，所谓君不君、臣不臣了，这属于无道的状态。鲁国是孔子的故乡，又有较好的礼仪基础，孔子当年就非常希望先将鲁国转变成一个符合周礼的国家，然后它就能带动齐国、带动其它诸侯恢复周公之治。所以，孔子说“鲁一变，至于道”。夫子发这种感言，也是勉励鲁国去革新，去恢复原来的民风淳厚的道统。是从据乱世的社会，发展至小康、升平世，再由小康、升平世发展至大同、太平世。
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