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第十一回写尤氏催促王熙凤看戏点戏“凤姐立起身来答应了，接过戏单，从头一看，点了一出《还魂》，一出《弹词》，递过戏单来，说：“现在唱的这《双官诰》完了，再唱这两出，也就是时候了”。”
《双官诰》是明末清初的陈二白所作的传奇，作于康熙二十九年（即1690年），见李修生主编的《古本戏曲剧目提要》：“据《双官诰》康熙抄本末《题记》，作者六十九岁时，康熙二十九年“改校删录”而成。由此可推知作者年代。生平事迹待考。作传奇3种：《双官诰》、《称人心》、《彩衣欢》。《彩衣欢》今不传。”《双官诰》源自著名的“三娘教子”，讲的是：三娘独自一人含辛茹苦抚养薛子约侧室所生的薛倚哥。薛倚哥得中状元后，与其父薛子约一同返乡祭祖，并为三娘求回了“双官诰”和御赐的“忠孝节义”牌匾。这三娘教子的《双官诰》是为了与明末有名的“洪母骂子”一事相对照。
根据刘廷献的《广阳杂记》载：“自闽迎入京。太夫人见经略大怒骂，以杖击之，数其不死之罪。曰：“汝迎我来，将使我为旗下老婢耶？我打汝死，为天下除害。”经略疾走得免。太夫人即买舟南归。” 闽剧《六离门》中也有“洪母骂子”，都是说洪承畴在清廷入主中原后派人将母亲傅氏从福建接到京城奉养，没想到傅氏一见大儿子便抡起拐杖对着洪承畴一顿打骂，大义凛然地怒责儿子背君卖国、为害天下，然后离京返家，绝不愿同卖国贼一起生活。
《崇祯遗录》记载：“过东松杏失利，洪承畴全军覆没，传承畴死。上震悼，命礼部具仪，钦天监择日设坛予祭，以慰忠魂，荫一子锦衣卫千户，世袭。即闻承畴降，遂罢祭，仍荫其子。”
崇祯待洪承畴极为优厚，不但为其设祭坛还特加其子世袭锦衣卫，即使在知道了洪承畴已经降清后，仍然“荫其子”，崇祯待洪承畴何等宽宥！“待洪承畴何厚也！”，民间传说洪承畴被孝庄以色降伏，所以朱慈炤安排贾瑞骚扰纠缠凤姐。洪承畴被传战死而获得崇祯隆重的设坛祭悼，所以朱慈炤让凤姐在《双官诰》后点了《还魂》正是为了暗讽投降清廷得了明清两朝双官的“还魂人”洪承畴，变节卖国的贾天祥假文天祥洪承畴真是辜负了其母的严教和崇祯的厚待。
还记得元春影射的十七岁以身殉国的少年天才夏完淳义士么？夏完淳抗清失败被俘，洪承畴亲自讯问：“童子何知，岂能称兵叛逆？误堕贼中耳！归顺当不失官。” 想要招降少年天才夏完淳。夏完淳装作不知审讯大员就是洪承畴，高声答道：“我闻亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇帝震悼褒恤，感动华夷。吾常慕其忠烈，年虽少，杀身报国，岂可以让之！”当左右差役告诉他堂上人就是洪承畴时，夏完淳更声色俱厉地说：“亨九先生死王事已久，天下莫不闻之，曾经御祭七坛，天子亲临，泪满龙颜，群臣呜咽。汝何等逆徒，敢伪托其名，以污忠魄！”洪承畴色沮气夺，无辞以对，将夏完淳处斩。
最后唱的《弹词》是《长生殿》里的第三十八出戏，演的是内廷的李龟年在安史之乱后流落江南靠弹琵琶唱曲谋生，李龟年无限感慨地弹唱天宝遗事正是朱慈炤感慨明亡清代的种种家亡国丧的变故兴衰。
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