千红一哭，万艳同悲，《红楼梦》中没有结局好的。对于迎春婚后的悲惨生活，谁也没有办法。贾家既不能派人到孙家去闹，也没有能力去压制孙家，人们也只能劝劝迎春，陪她掉些眼泪罢了。不仅贾母没有发声援助，直到被虐而死。
第七十九回，关于迎春的婚事，贾赦亦曾回明贾母。“贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说知道了三字，余不多及。”
1、贾母心中并不十分称意，是说贾母本意是不同意的。贾政觉得这门亲事不妥，担心孙绍祖的人品。贾政也劝谏贾赦说孙家祖上就是攀附权贵的小人，因为有解决不了的事求到了贾家，事后又忘恩负义。这样的人家是靠不住的。可是贾赦不听，贾政只能作罢。后来孙家不仅不记得贾家的恩情，孙绍祖还反咬贾家希图他家的富贵，贾政深恶这样的人家，所以极力劝阻，但贾赦却一意孤行，并未听进去，贾政也只能作罢。
2、想来拦阻亦恐不听，贾赦素来不为贾母所喜，母子关系一直都不好。贾赦一直怨恨母亲偏心，和贾母少有来往！贾赦虽是贾母长子，但对贾母并不顺从，表面恭敬，暗中一直对贾母偏心耿耿于怀。贾母知道就算拦阻也不会听从，反倒折腾的全家不得安宁，父母之命媒妁之言是那时候的人伦大理，祖母毕竟隔了一层。贾赦一意孤行，听不进任何人的劝阻，贾母也就只能丢开手。
贾赦不管事还胡作非为。令贾母心中积聚了失望。贾母明知道自己劝说了也无用，还不如不说，更担心自己出面反驳，更加大贾赦对她的不满，觉得她管太多！免得彼此不痛快，进一步破坏母子关系。于是多一事不如少一事，所以贾母没有出面反对。再进行干涉，就是逼着贾赦露窘，于迎春无补，让本就冷淡疏远的母子关系更加雪上加霜。
3、儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张。贾母旧的思想观念作祟。古代男女婚姻，是父母之命媒妁之言，儿女的婚姻大事，是父母说了算。贾母是祖母，贾赦要做主，别人是无法阻止的，作为贾赦的弟弟，贾政也只能劝，贾母更是心有余而力不足。 在上了年纪的贾母眼中，儿女的姻缘是天注定的，人力无法改变。迎春回娘家时，王夫人说这也是你的命。贾赦一向做事自我主张，糊涂至极。贾赦，是见其家资富饶。所以他一手遮天，不听他人劝解，唯利是图，将女儿送入虎口。再说贾母迷信儿女之事自有天定.自己再干涉也没有用，儿孙自有儿孙福，顺其自然就好。
4、何必出头多事，为此只说知道了三字，余不多及。贾母年龄大了，也看开了，儿孙自有儿孙福。喜欢热闹高兴的事，对迎春的事也就顺其自然了。贾母疼爱孩子那是出了名的，对于贾府的千金小姐都是宠爱有加，照顾有方。贾母老了。儿孙一堆，不见得个个都是心头肉。迎春性格懦弱，惰于言辞，外号二木头，她为人太老实，胆小怕事，懦弱至极。贾母不喜欢她这性格。
贾迎春性格木纳，软弱可欺。贾母喜欢女孩儿，但迎春性格懦弱，甚至可以说不太喜欢这个孙女。她在贾母的心中，几乎没有什么位置。 贾母的控制力随着年龄的增长而逐渐减弱。贾母因为老迈影响力已经降低，这个降低，甚至直接影响到对贾宝玉和林黛玉的态度。王夫人不同意宝黛姻缘，贾母也毫无办法！红楼梦里，很多人觉得贾母对孙女迎春婚事的态度是太无情，其实贾母连宝黛的婚姻大事，都不能作主，况且迎春。
很多人觉得贾母高高在上，大权在握，拥有绝对的话语权！其实不然，贾母终究是女性，在男权社会里，当家做主的是男性，母亲的地位更多是因为封建礼数。儿子孝顺，她的话才好使，儿子不孝顺，她的话没人听。
一般年长的智者已经透悟了人生，很少干涉儿女事情，尤其是孙儿辈的。贾母是贾府最年长最智慧最自得其乐的老人，该管的事情才去管，管不了的事情不插手。按照贾母的心性，她难道舍得让一手带大的贾元春去皇宫那见不得人的去处，封建社会的女子命运就是如此，贾母也不可能违背社会的人伦习俗。
整本书里，贾母并不曾强行替谁做主，她已经不管事了，尤其不曾按照自己的意愿强制给宝玉和黛玉婚事做主，毕竟她要顾忌贾政和王夫人的意思。
不得不承认，贾母对于众儿孙并非一视同仁。迎春素日不被贾母欣赏，不得贾母关心，关键时刻，贾母不是故意不管。
当然如果贾母预知后果，也许贾母拼着与儿子反目，也会设法阻止，吃苦遭罪。即使贾母不为孙女着想，贾家也丢不起这个人，国公家的千金小姐，被作践的似下流仆妇一般。这是羞辱贾家！贾母绝不会答应！王夫人不让告诉贾母，贾母不知道。贾赦更不知道亲生女儿的悲惨境地。若是知道以贾母的性格断不会放任不管。
贾母实在恪守本分，从不越权。她最疼爱宝玉，也没有一言堂地替他和黛玉作主。祖母爱莫能助。贾母是贾府中封建思想的维护者，逃不过封建礼数的制约。连宝玉的婚姻大事他都没有主张，更何况迎春的婚事。
贾母本该夫死从子，孙辈的婚姻，只能由他们的父母做主。迎春属于在家从父。邢夫人半点关系都没有，更也没有感情，根本不在意她嫁给谁。所以，贾赦让她嫁给谁，她只能嫁给谁。嫁出去的女儿，泼出去的水，她管不着了。
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