《红楼隐史》上下两册，天猫淘宝当当京东等均有售，全本230集已上线喜马拉雅听书，首度揭开明朝灭亡的真相
看过第七十四回“惑奸谗抄检大观园失孤介杜绝宁国府”那一回的读者，无不对惜春的心冷口冷心狠意狠感到心凉。当惜春看到自己的贴身丫头入画被抄出些男人用的物品，她吓得不容入画辩解，不但执意要让凤姐带走入画了她走，还主动检举后门上的张妈以求避祸自保。即使在解释清楚那些违禁品不过都是贾珍赏给入画哥哥的东西后，大家都不在意了，她这个亲主子却依然执意要撵跟了几年的入画出去。同探春维护下属和迎春的泪眼道别相比，年幼的惜春对现实的逃避让人觉得寒心。
为何朱慈照要这样写？这就要从“入画”的名字入手了，“入画”其实指代的是红楼梦中描写的所有人物，包括作者——宝玉、妙玉、宝琴、巧姐和惜春——在内的所有角色。不是惜春不愿意留“入画”，而是她只是作画的画外人，虽然她是红楼梦的执笔者，可她只不过是历史的记录者，她什么也改变不了，她就连改变自己的命运也做不到！
红楼梦一开篇就说了此书要倒着看！
“快带了她去，或打,或杀,或卖,我一概不管。"“善恶生死，父子不能有所勋助；我只知道保得住我就够了，不管你们。从此以后，你们有事别累我。”
这些凉薄绝情的话不过是朱慈照为了表达他心中深深的无力和绝望罢了！朱慈照他想管，他想改变《红楼梦》中诸人的命运，可是历史早已定格，他如何能够改变得了那些过往者的命运呢？作为记录者的惜春就是入画了也不过是个符号而已，朱慈照改变不了这无望的命运，他无能为力、无路可走。他的心底充满的是深深的愧疚和自责，愧为唯一的补天之石，却无所作为。
在第五回里，皇四子朱慈照将探春的判词放在第四位，这本该是他的位置！前八十回里，皇四子对探春描写的最为细致，用墨最多，在朱慈照心中他最想学习的人是探春——郑成功，可是命不由己，形势比人强，最终入画了的皇四子只能是个“不管事”的惜春。
惜春的判词“勘破三春景不长”，第一句就明示读者宁国府的惜春知晓荣国府的三春的好景不长；第十三回秦可卿托梦中的偈语“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，以及宝琴的《西江月。柳絮》：“三春事业付东风，明月梅花一梦。”无不是朱慈照的心酸总结：荣国府三春都是亡于东风，而惜春不是，惜春只是旁观的作画人存史者。
惜春的 “不作狠心人，难得自了汉”的意思是说:不下狠心断绝尘世间的感情牵绊，便不能成为一个自由自在的人。惜春的冷情，正是对应后文宝玉的绝情出家。第二十回里宝玉说：“便权当他们死了，毫无牵挂，反能怡然自悦”，正是朱慈照自陈心迹：他想做到如惜春、宝玉这样的绝情绝义，看空一切，好做一个不再痛苦的自由自在的人！可是他割舍不了，他丢弃不下，他最终还是还俗了，寄身于红尘浊世中，用他的血与泪为人间存记一段家亡国灭的真历史！
薛宝琴的《西江月》说:“三春事业付东风, 明月梅花一梦。” 那么这“三春”到底指的是谁？其实只要看惜春的判词就明白了。惜春的判词写得清楚：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆”、“将那三春看破”，原来这亡于东风的“三春”指的是荣国府的三春！
——元春指代的民间抗清义士
——迎春指代的南明四帝一监国
——探春指代的孤悬海外台湾的郑成功
而来自宁国府紫禁城的惜春朱慈炤只是旁观者！
四姑娘惜春，也就是作者皇四子朱慈炤因为看到复明无望所以出家，曾寄希望于彻悟以解脱痛苦。才会记取当时的无可奈何，才会写下《虚花悟》中的感触：“把这韶华打灭，觅那情淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多，到头来，谁见把秋捱过？”
惜春和宝玉都是出家前的朱慈炤，一男一女，互相对照相互补充，从而可以更全面的反映出朱慈炤在出家前的经历。所以第五回里有宝玉抵临“黑水迷津”，后才有惜春出家，故而朱慈炤特意在《海灯》中写惜春是“莫道此生沉黑海，性中自有大光明”，正是为了照应前文的宝玉的“黑水迷津”，前后呼应，用心良苦！
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